Васильев и Дева Мария Лурдская - Я есть Непорочное зачатие. Иларион Алфеев и василиане в Вильно, на Украине,в Белоруссии, польские-в Почаево и в школах. Василек и лилия. Брест, Газпром, Казань
© Наталья Ярославова – Оболенская
29 августа - 3 сентября 2016 года
Полный текст с иллюстрациями http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=1276
В июне 2016 года в Баварии мне помог в одном вопросе некто Васильев. Родился он в хорошую дату - день Девы Марии Лурдской. А имя Лурдской иконы Божией Матери - «Я есть Непорочное Зачатие».
Кавалером Королевского ордена Святого Георгия для защиты Непорочного Зачатия был Людвиг II Баварский, ему и посвящалась моя поездка в Баварию и Австрию ( «Георгиевский орден Людвига II Баварского и забывшая её лебединые легенды Россия с новой баварско-австрийской любовью к Вагнеру,Моцарту и Тангейзеру»).
И именно в день Лурдской Божией Матери, завершив книгу о Непорочном зачатии, Папа Римский Бенедикт XVI сделал заявление о том, что он оставляет Престол Петра ( «Бенедикт XVI о тайне Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии»).
Об этом была статья 2013 года:
"Царица Каира" и Богородица «Призри на Смирение» - дар, переданный Иларионом (Алфеевым) - Франциску I. Смыслы - без денег. Деньги - без Смысла" .
10 августа с.г. я цитировала эту статью 2013 года - года отставки Папы Римского Бенедикта XVI в свой публикации, сделав частичный рефрен названия.
«Холст» рубля и символист А.Торшин. ЦБ РФ после моей статьи: «Царица Каира» …Смыслы-без денег. Деньги-без Смысла»
Статья ироничная. О «потугах» вокруг рубля, с разного рода перфомансами и девушками, занимающимися борьбой в черной икре, на некоей вечеринке, посвященной истории (?) рубля, к которой имел отношение даже Минкульт.
Это было продолжение ряда тем августовских материалов, поэтому я сделала ссылки на статьи первой декады августа, в т.ч. имеющие отношение к культуре и к памятным доскам, которые вдруг перед выборами стали активно развешивать в Петербурге:
«Кириллы, Кирилловичи, Кирилловы. П.Шереметев в Кириллове. Министры культуры и памятные доски Петербурга».
Михайлов, если верить СМИ, это и некий псевдоним, патриарха Кирилла, что возможно, связано с отчеством Михайлович.
Статью назвала по подобию статьи о Михаилах, т.к. наблюдаются однотипные пиартехнологические решения.
Довольно простецкий креатив, как с девушками в черной икре на вечеринке при участии Минкульта.
«Каждый из Михаилов мог полагать, что «мега-михайловский» проект посвящен ему единому. «Кустовой» PR».
К «креативу» с фамилиями вполне подходит сказанное о Союзе журналистов:
«Леонид Никитинский: «…Бедная Лида Графова, вылетевшая с этого съезда с полными ужаса глазами, предложила успокоиться на том, что – а что, собственно, такого происходит? То же, что и везде. Появляется некая саранча со стеклянными глазами и резиновой неубиваемой улыбочкой, подлезает под чужой бренд, выедает его изнутри и перепродает. Одна и та же схема» ( Союз журналистов России, наконец).
Фамилией Васильев , так сложились обстоятельства, я завершала 2015 год. Уже после католического Рождества 29 декабря 2015 года обратилась к руководителю федерального Росреестра, в связи с нарушением моих прав собственника, суть: мне по наследству перешла половина квартиры моей мамы Т.А.Ярославовой, но меня на мою жилплощадь не пускает моя сестра по матери С.Ярославова и её сын , которому она со временем передарила без моего согласия ½ долю, о чем я узнала только через пол года, в декабре.
29 декабря 2015 года, после того, как мои деньги за ЖКХ были зачислены на имя другого человека, и когда я спустя полгода узнала о том, что в квартире, половина которой принадлежит мне в Тюмени, сменился владелец второй доли без какого-либо согласования со мной, мною было сделано обращение к Руководителю Федеральной службы государственной регистрации, кадастра и картографии И.Г. Васильеву:
«В тот же день 29 декабря В.Путин подписал закон, именно касательно поднятых мною в обращении к И.Г.Васильеву вопросов («А.Улюкаев и «застревание России на низком уровне». Когда я пишу об ухудшении Образа жизни и Репутации рубля в связи с ситуацией на рынке недвижимости - все чаще напоминает о себе МИД»).
Упоминала я это обращение к Васильеву И.- главе Росреестра в начале июля с.г., публикуя часть своей Апелляционной жалобы, а также - в августе («Дарения долей квартир без согласия совладельцев. Росреестр «сливает» статьи ГК РФ, чтобы объясниться», «Должен ли Росреестр отвечать за свою деятельность в суде?»).
Совпадение фамилии главы Росреестра Васильева (теперь уже экс), с Васильевым в Баварии считаю случайным.
Хотя, действительно, в Баварии через 5 месяцев после декабря оказался однофамилец главы федерального Росреестра Васильева.
У меня был в студенческие годы и однокурсник Гриша Васильев в группе НР-77-1,2. Сейчас Григорий Васильев.
Фамилия Васильевы распространенная: «Александр Васильев ищет жену»
Переписанное священником Васильевым А. из города Дмитрова «Евангелие», при этом, ещё и дорого оформленное, описывалось мною в статье 2011 года «Три древних «Кремлевских» захоронения в храме Рождества Иоанна Предтечи на Пресне: чета Ярославовых и грузинский владыка Роман (князь Эристави)».
Я специально в 2011 году ездила в храм Рождества Иоанна Предтечи на Пресне в Москве, т.к. в стене этого храма две закладные доски супругов Ярославовых, о чем мне стало известно из статей священника Б.Б.Михайлова «Церковь Рождества Иоанна Предтечи».
В храме Рождества Иоанна Предтечи купила последний экземпляр альбома путеводителя С.И.Матюшина и Е.А.Скоробогачева.
Со ссылкой, в т.ч. на этот альбом –путеводитель, я написала во второй главе вышеназванной статьи о священнике Васильеве:
«… Загадочное развитие эта «тема Дмитриев» имеет и в истории Храма Рождества святого Иоанна Предтечи на Пресне:
«В 1811 году в ризнице храма появилась удивительная святыня. Дьякон Введенской церкви подмосковного города Дмитрова, названного в честь Дмитрия Солунского, отец Алексий Васильев собственноручно в технике полуустава переписал Евангелие, а затем украсил его медной вызолоченной чеканной обложкой с финифтью и стразами.
Дьякон разместил весь Евангельский текст на 80 листах. При высоте книги в один аршин (71 см) вес её весьма внушителен - 22 килограмма.
Подаренная святыня была высоко оценена в Предтеченском храме. В дореволюционной описи ризницы это рукописное Евангелие заняло почетное первое место. Хранилось оно в главном алтаре на Горнем месте в специально изготовленном для него футляре. Святыня чудом сохранилась во время большевистского лихолетья и дошла до наших дней
Почему священник Васильев пожертвовал Евангелие именно в храм на Пресне остается загадкой…».
Как видим, в сюжете с переписанным от руки Евангелием дьякона А.Васильева я сделала акцент на городе Дмитрове и Дмитрии (Солунском), т.е. связала с темой Дмитриев, что потом, по всем признакам, у пиартехнологов и получило развитие.
Историю евангелия я продолжила в третьей главе этой же статьи о закладных досках Ярославовых в стене баптистерия храма Рождестве Иоанна Предтечи на Пресне.
Касательно фамилии конкретно этого священника Васильева я высказала предположение:
"фамилия Васильев в контексте этой логики, вполне может быть производной - от имени Василия Великого и выбрана она была с той целью, чтобы напомнить о греко-униатском Ордене Василиан... Как мне видится, монах Васильев, подаривший Евангелие храму Рождества святого Иоанна Предтечи на Пресне, скорее всего, принадлежал к ордену Базилиан (Василиан).,."
Предположение не получило подтверждения. И оно не опровергнуто.
Относилось оно именно к священнику, потому, что у них фамилии образуются иначе, чем в миру.
Поэтому никаким образом нельзя высказанное мною предположение распространять на всех носителей фамилии Васильевы.
В 17 веке базилианам в Вильнюсе был передан монастырь, построенный князем Константином (Василием) Острожским вместе с каменной Троицкой церковью. Я была около этого монастыря в марте 2016 года.
Сам князь К.Острожский выступал против униатов. Известно сопротивление, которое он оказал униатам на соборе в Бресте 1596 года.
После разделения мною прежней статьи 2011 года, касающейся этой темы, на 4 части, с выделением: князя Острожского и Вильнюса, часть прежнего материла, относящегося к князю, я включила в августовскую публикацию: "Отделила Виленское Свято-Духово братство от денег. Написанное о Вильно не относится к Дмитрию Ивановичу Ярославову".
Князь К.Острожский был православным и выступал против униатов:
"Решительный протест мирян, возглавляемый князем Острожским против униатского заговора епископов показал, что Православие в Киевской митрополии живо, и, следовательно, Православная Церковь не может уйти в небытие. Заслуга в том, что епископы, первыми подавшими идею церковной унии, решительно отказались от нее, перейдя на сторону Православия, принадлежит К.К. Острожскому..." (Князь Острожский и Брестский церковный Собор)
"Король Сигизмунд I во внимание к заслугам великого гетмана литовского князя Константина Острожского и в благодарность за победу в битве под Оршей разрешил ему постройку в Вильне двух каменных церквей, в том числе Свято-Троицкой. Возведённая в 1514 году церковь была по форме готической...Одновременно на средства Константина Острожского было возведено здание монастыря. Рядом с храмом была возведена высокая восьмиугольная колокольня.
С 1584 года при Свято-Троицком монастыре действовало православное братство
Уже в 1601 году в Вильне митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси Ипатий Потий основал при Троицком монастыре первую духовную семинарию Русской униатской церкви.
В 1608 году по указу короля Сигизмунда III монастырь был передан униатским монахам базилианам. Православное братство, училище и типография перешли в Свято-Духов монастырь. Туда же были перенесены мощи виленских мучеников".
Вот так монастырь, построенный защищавшим православие князем К.Острожским, оказался униатским базилианским на время.
Ансамбль начал формироваться в начале XVI века и в целом сложился в XIX веке. Основанные как православные, храм и монастырь в 1608—1827 годах принадлежали греко-католическому монашескому ордену Святого Василия Великого (по другим сведениям, базилиане были удалены в 1821 году). В 1991 году храм был передан греко-католической общине. С тех пор в храме ведётся ремонт. В 1994 году церковь отошла к монахам базилианам. Монахи занимают также незначительную часть помещений бывшего монастыря" (W)
К этому можно добавить, что Василиане со временем разделились на три ветви. Одна из них - Орден василиан святого Иосафата, Украинская грекокатолическая церковь:
"Орден был основан в 1617 году на основе монастырей, принявших Брестскую унию 1596 года. Первоначально именовался Орден (или конгрегация) Пресвятейшей Троицы ... Устав Ордена был утверждён папой Урбаном VIII в 1631 году. Орден получил большое распространение в восточных областях Речи Посполитой. Деятельность ордена способствовала переходу в католичество восточного обряда православного населения восточных земель Речи Посполитой. С 1720 года все грекокатолические монастыри в Речи Посполитой принадлежали базилианам. До конца XVIII века практически все грекокатолические киевские митрополиты были василианами. Большой упор в деятельности ордена был сделан на воспитание молодёжи, на этом поприще базилиане соревновались с иезуитами, В 1739 году на Базилианской конгрегации во Львове было решено разделить василиан на две провинции: Литовскую (св. Троицы) и Польскую, или Русскую (Покрова Богородицы). Резиденцией протоархимандрита Польской провинции был определён Почаевский монастырь " (
Базилиане )О Почаевском монастыре в этом году напоминал крестный ход:
«Пресс-конференция "Всеукраинский крестный ход со Святогорска и Почаева к Киеву: ответы на острые вопросы"
Статья мая 2011 года, где я рассказывала о василианах-Базилианах Вильно, называлась
"Поздравляю весь «царствующий дом» Ярославовых! Письма В.В.Мартинсона о роде Ярославовых и Виленское Братство"
Сейчас в этой статье есть ссылки на материалы, объясняющие: почему я разделила статью на четыре отдельные публикации.
Связано это с фальсификациями. Люди, родившиеся с другими генами и фамилиями, в т.ч. сыновья моей сводной сестры, стали выдавать себя за моих однофамильцев Ярославовых, не имея к этому никакого отношения.
"Лжецарей" и "лжеярославовых" появилось "воз и маленькая тележка".
Попутно, чуть ли не всех Васильевых сделали "лжевасилианцами".
Кроме того, в статью был включен материал о казанском В.Мартинсоне, который актуально было выделить в отдельную публикацию ( "О моей гипотезе банкир В.В.Мартинсон (Казань)=букинист Мартисон? Сняла «Царствующий дом Ярославовых").
Точнее с казать: надо было выделить в отдельную публикацию.
Объединенные мною в одном материале казанский В.Мартинсон и василианцы-базлианцы, возможно, привели к искусственному сценарию, когда именно уроженку Казани О.Васильеву поставили на министерство образования и она заявилась в поддержку курса христианства в школах («Манафорт». Атеизм моей мамы Заслуженного учителя России Тамары Ярославовой и религиозность министра образования Ольги Васильевой»)
Тогда как сама тема василианцев имеет отношение не к православию, а к униатам, против которых выступил православный князь К.Острожский в Бресте в 1596 году.
В 2005 году в Казань Папой Римским Иоанном Павлом II была передана Казанская икона Божией Матери.
Всё это могло вдохновить политтехнологов Казани и ПФО (Царскосельская Фатимская икона Божией матери «Тобою единство», переименованная в Донецкую перед событиями в Украине. «Аферизм сырьевых провинций» вокруг Фатимского пророчества).
В первые годы, когда я создала сайт и касалась этих тем, мне писал кто-то из Газпромовской структуры в Казани и задавал вопрос: Вы настоящая, т.е. реальная фигура? Подразумевалось: не фейк ли я. Я ответила, что настоящая. Кто-то из Казани внимательно читал мой сайт по этой теме, а сайт создан в 2006 году. Таким образом, именно в Казани могли попытаться "опередить события".
Обращу внимание, фамилия Васильевых была далеко не единственной, которую я упоминала в 9-ти главах статьи «Три древних «Кремлевских» захоронения в храме Рождества Иоанна Предтечи на Пресне: чета Ярославовых и грузинский владыка Роман (князь Эристави)»
Я упоминала также Павловых. Упоминала Прохоровых. Именно около этого храма купец Прохоров, получив разрешение, основал Трехгорную мануфактуру и разбогател.
Я также связала эту историю о Евангелии, переписанном А.Васильевым, с патриархом Иоакимом и со святителем Алексием:
«В связи с эксклюзивным Евангелием из города Дмитрова, которое по загадочным мотивам было подарено храму Рождества святого Иоанна Предтечи на Пресне, мне представилось важным более глубоко вникнуть в биографию Святейшего патриарха Иоакима, благословившего строительство церкви на Пресне 24 мая 1685 года…
В связи историей Евангелия из Дмитрова, подаренного храму Рождества святого Иоанна Предтечи на Пресне, обращу внимание также на то, что:
«В ризнице новопостроенной Алексевской церкви хранилось Евангелие, которое святитель по преданию писал собственноручно. И Алексеевский храм, вероятно, был единственным в России, в который не разрешалось входить женщинам…», что подобно запрету появления женщинам на Афоне.
Из этого факта можно сделать вывод о том, что рукою написанные Евангелия, особенно в то время, когда уже существовали типографии, в частности, в 1811 году, когда священник Васильев в городе Дмитров создавал свое Евангелие для Предтеченского храма на Пресне - большая редкость. По почерку московского императора Дмитрия, оценивалась достоверность биографии, которую он сообщал польским королям и даже Папе Римскому («Дмитрий самозванец» - книга ученого патера Пирлинга).
Нетленные мощи митрополита Киевского и Всея Руси Алексия в настоящее время почивают в церкви Богоявления Господня, что в Елохове близ Москвы. Мне знакомо другое Елохово, ярославско-костромское, где с XIX века находилось местопребывание епархиального архиерея старообрядцев.Точнее, это Ёлохово находится в Сретенской волости Рыбинского уезда. А узнала я о нем, поскольку в Ёлохово имел вотчины помещик Ярославов Иван Михайлович по данным 1811 года…»
Уделила внимание Елохову, т.к. спустя полтора года, в церкви Елохова Pussy Riot провели свою первую провокацию.
О Pussy Riot у меня плохое мнение не из-за провокации против РПЦ, а из-за провокации против меня лично («Pussy Riot. Почему мой телефон «присвоили» Арт – группе Война ?»)
Они не те, за кого себя выдают.
Те письма, которые я получала ещё до акции, в т.ч. с лжепророчеством о задуманной акции, соответствуют вот этой информации, в т.ч. о том, что подготовка шла заранее:
«Мы несколько месяцев думали, какой креатив создать. Спорили, обсуждали, — рассказали в администрации. — В итоге решили, что это будут поющие в храме девушки, которых несправедливо посадят в тюрьму» (Проект Pussy Riot принадлежит администрации президента Российской Федерации).
Акция в храме Христа Спасителя, писал А.Кураев, привлекла симпатии к атеисту Прохорову…(«Протодиакон Кураев не считает акцию Pussy Riot святотатством и богохульством»).
М.Прохоровым «лжепророчицы» тоже особо интересовались.
А Трехгорная мануфактура тезки Прохорова, повторю, разбогатела около церкви Рождества Иоанна Предтечи с закладными досками Ярославовых, для которой было переписано и украшено Евангелие дьяконом А.Васильевым.
Моего прадеда звали Василием Ярославовым, родился он 10 января по новому стилю.
Одна из моих статей 2013 года была посвящена его дню рождения:
«10 января 2013 года - к дню памяти царя Давида и дню рождения прадеда Василия Симеоновича Ярославова» («Грамота Паисию Ярославову на земли и воды богини Флоры, Гороховца и Ярополча князя Ярополка - Петра, коронованного Христом»).
Соответственно на имя прадеда – Василий и происхождение имени я обращала внимание. Поэтому и выделила, что князя Владимира в крещении звали Василий, чему и посвятила главу о городе Ярослав (Польский) на реке Сан, названном именем знаменитого сына Владимира Крестителя:
«Крестил Русь князь Владимир в 988 году вместе с новой женой Анной Византийской и уже после брака с ней. Было это через 22 года после крещения Мешко I, и как считают в этом была и конкуренция Владимира с польским королем.
При этом крестился князь Владимир с именем Василий, в честь византийского императора Василия II, участвовавшего в крещении Владимира, о чем пишет дипломат С.Герберштейн в «Московии».
«Базилики» - свод законов на греческом языке предков Анны Византийской, начатый Василием I Македонянином, завершенный его сыном византийским императором Львом VI Мудрым.
Только так, через родство и наследие, второе имя «Мудрый» императора Льва VI могло перейти к сыну князя Владимира и Анны Византийской – Ярославу Мудрому.
Предок Ярослава писал свод законов Василия. Князь Ярослав писал свод законов Ярослава.
Князь Ярослав Мудрый родился за 10 лет до крещения Руси, в 978 году. Крестили его мальчиком. Его имя писали - Ярислейф, что означало крещение водой.
Крещение латинян и православных отличается степенью погружения в воду.
Имя императора Льва VI, как видится, позже «проросло» в названии соседнего города Львова, основанного в честь рождения сына князя Даниила (Романовича) Галицкого, одержавшего победу в Ярославском сражении в 1245 году.
Вместе с этим имя Лев сына короля Даниила и города в его честь могло быть и отражением имени Папы Римского Льва I Великого …» ( Город Ярослав на реке Сан, основанный Ярославом Мудрым на землях, отвоеванных им у польских князей, и 770 лет победы в Ярославском сражении будущего короля Руси Даниила Галицкого).
Преемником в части законодательства от Василия I Македонянина был Ярослав Мудрый – сын князя Владимира, крещенного именем этого же Василия I Македонянина.
Отсюда и Базилейф(вс), и Ярислейф. Отцу досталось имя Василий. А сын Ярослав перенял дело – составление законов.
В мои детские годы новогодние костюмы были редкостью и я запомнила, как однажды привезли два костюма: лилии и василька. Оба были красивые. Но я без сомнения выбрала костюм Лилии ( Королевская лилия). Интересно, что у Ярославовых с XVI века немецко-польский герб Лелива, который пишется и как Лилия (Лелива, Leliwa,Lily).
Лилия - женский символ. А василек - скорее мужской.
При этом, рядом с домом на моей малой родине в Нефтекамске было огромное васильковое поле. Симпатичные васильки, но считаются сорняком.
Воспоминание об этом васильковом поле и нашло свое отражение в письмах 2003 года во Францию
Продолжение http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=1276
![[sticky post]](https://www.livejournal.com/img/icon_sticky.png?v=11043 "[sticky post]"){kind=icon}
