В.Путин « Мао Цзэдун» или Русский правитель? О политике китайского лидера в Руси Белой и Червонной
Наталья Ярославова-Оболенского
В январе 2013 года , когда я писала статью о первом городе Ярославле на рек Сан, который сейчас в Польше, а не о втором Ярославле на Волге, то вот эту реку Сан, называла намеренно Сян. После сражения на реке Сян Даниил Галицкий и стал королем Киевской Руси, о котором говорил Вольтер
Река Сан, возможно, так и называлась Сян. Но написание это я выбрала потому, что встретила представляемую ниже историю, имеющую отношение к современной России.
Из предпочитаемых некоторыми политтехнологами Стратагем выживания.
История , которую я представляю, - о благородном Князе Сян, который считал недостойным нападать первым на человека и войско, если оно в затруднительной ситуации ( не равно по силам , слабее).
Т.е. недостойно подкарауливать момент слабости - так считал благородный Князь Сян.
Китайский лидер Мао Цзэдун над ним смеялся и это был его любимый пример глупости
Не редко и нам ведь проводят мысль о том, В.Путин владеет дзюдо и реальной политикой выживания ( «Давиденко-Тимошенко»: тюменское землячество в Москве, разработавшее план «похода» на Украину, контролирует «дзюдо» из Нефтекамска» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=952 ).
Хотя , где в политике России дзюдо Путина , а где дзюдо Нефтекамска уже давно под вопросом
И однажды В.Путин уже прокомментировал историю Бориса и Глеба в галерее И.Глазунова (Борис-Борей и Моисей в Петербурге и Нефтекамске. Торнадо в треугольнике «Буй-Белая-Кам». Президентам России и Башкирии есть о чем задуматься, http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=1021)
В таком случае , как бы он прокомментировал историю Князя Сян.
Как Мао Цзэдун ?
Или как благородный русский Князь Даниил Галицский , одержавший победу на Сян ?
Как правитель России ? Или как правитель Китая во главе России ?
«Князь Сян был владыкой государства Сун. В 638 г. до н. э. он пошел войной на сильное государство Чу. Войска Сун уже построились в боевые порядки, в то время как чуская армия должна была еще переправиться через реку. Один из сунских сановников знал, что у Чу большое войско, а у Сун — маленькое. Он предложил воспользоваться моментом и напасть на чуское войско, пока оно еще не все переправилось. Но князь Сян отвечал: «Это недостойный поступок. Благородный человек не может нападать на кого-либо, когда тот в затруднительном положении». Когда войска Чу переправились через реку, но еще не построились в боевые порядки, сановник вновь предложил напасть на чускую армию. Сян отвечал: «Это недостойный поступок. Благородный человек не нападает на войска, которые не успели построиться». Только когда чуские войска совершенно приготовились к бою, князь Сян дал приказ к наступлению. В результате государство Сун понесло тяжелое поражение, а сам князь Сян был ранен».
Поведение князя Сяна, над которым насмехался, в частности, Мао Цзэдун в своем докладе «О затяжной войне» в мае 1936 г., откомментировано автором из Гонконга следующим образом:
«Речи о человечности и добродетели могут использоваться, чтобы добиться чего-то от других. Но нельзя позволять провести себя с их помощью, по крайней мере не в сражении — физическом или духовном. Как говорится, «жизненный опыт — это вопрос образованности, а здравый смысл в обращении с людьми основывается на махинациях». Наше время провозглашает себя цивилизованным. Но чем цивилизованнее общество, тем больше в нем места занимают ложь и обман. В такой среде 36 стратагем представляют собой средство как защиты, так и нападения. Они несут в себе практическую мудрость, которая значительно ценнее пустых фраз морали и увещеваний» (http://www.likebook.ru/books/view/98894/?page=6, «Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать», фон Зенгер Харро )
Ниже - о ключевой в истории Руси битве на реке Сян. Ярославль I
«Грамота Паисию Ярославову на земли и воды богини Флоры, Гороховца и Ярополча князя Ярополка - Петра, коронованного Христом»
http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=59&PubID=795
последним самостоятельным Галицким князем был Ярослав Галицкий или Ярослав Осмомысл. Его всемирно известной дочь - Ярославна, супруга Игоря Рюриковича, «ехавшего к Пирогоще» в «Слове о Полку Игореве».
По матери Ярослав Галицкий - внук Кальмана I Книжника из «Дома Святых Королей» - « мудрого законодателя, издавшего два свода законов. Один из законов, принятых Кальманом, опередил своё время на половину тысячелетия: «De strigis vero quae non sunt, nulla amplius quaestio fiat», в переводе «О ведьмах, каковых на самом деле не существует, не должно быть никаких судебных расследований» (W).
Галицкий удел именно этого князя Ярослава Осмомысла и вошел позже в Галицко-Волынское княжество.
Произошло это после Ярославского сражения 17 августа 1245 года под городом Ярославом, ныне входящим в состав Подкарпатского воеводства Польши.
Сражение под городом Ярославом на реке Сян «стало кульминационным моментом борьбы за восстановление единства Галицко-Волынской Руси и для южнорусских земель чем-то вроде Ледового побоища».
«Противостоял будущему королю Даниилу Романовичу Галицкому его племянник и претендент на галицкий стол Ростислав Михайлович, объединённый с войсками венгерского короля Белы IV и малопольского князя Болеслава V.
Ярославское сражение на реке Сян стало последним этапом в сорокалетней борьбе за власть в Галицко-Волынском княжестве, развернувшейся после гибели в 1205 г. князя Романа Мстиславича Галицкого» /7/
….
Накал этой междоусобицы умерил лишь брак князя Даниила Романовича и дочери новгородского князя Мстислава Удатного - по одной из версий - внука Ярослава Осмомысла (Мстислав Удатный - дед Льва Галицкого и Александра Невского). Этот брак, в частности, разрешил конфликт Романовичей с потомками Ярослава Осмомысла, но не с Краковскими князьями и не с Польшей.
Все остальные споры были разрешены уже в Ярославском сражении на реке Сан (Сян –укр.). Протяженность этой реки Сян, очень символичная, - 444 километра. И свое начало она берет на высоте 900 метров в Карпатских горах.
После победы под Ярославом на Сяне князь Даниил Романович Галицкий объединил свое огромное княжество в единое целое и по-настоящему стал королем земель, большая часть которых входит в состав современной Украины.
Поэтому украинцы называют его королем Данилой и величают не иначе как отцом украинской государственности» /7/
…
«Мы в Европе знаем одну Русь - Киевскую, последним королем которой был Данило Галицкий» («Украина,«Переучреждение» власти: Русь Даниила Галицкого или Президентская Республика»).
И вот эта самая Русь, которую лишь только и знает Европа, возникла после победы Данила Галицкого в Ярославском сражении под городом Ярослав на реке Сян.
В конце XIV века город Ярослав (Jaros?aw) или Ярославль I, в битве за который король Даниил Галицкий обрел этот титул, числился в списке самых влиятельных городов польской короны.
«Местные краеведы утверждают, что, по свидетельствам путешественников, после Франкфурта-на-Майне, Ярослав был вторым крупнейшим торговым городом в восточной и центральной Европе». Причем здесь есть признаки «Венецианской торговли», а соседний город Бужеск даже называют «карпатской Венецией», что опять же напоминает «Русскую Венецию» подмосковного Ярополча и «костромскую Венецию» М.М.Ярославовой в усадьбе Нероново. Ну и конечно - Петербург - Северную Венецию.
О венецианском соборе Святого Марка напоминает и миниатюра Галицко-Волынского евангелия, на которой изображен апостол Марк. Существует, подобная ей, иллюстрация к Евангелию из Россано, которая хранится в Музее епископского дворца. На ней рядом с евангелистом Марком, как пишут, - «Женская фигура, диктующая св. Марку, которая по всей вероятности является св. Софией, персонификацией Божественной Мудрости» /8/
Более позднее «исчезновение Софии» с изображений Св. Марка, также связано с этой историей о Руси и Европе, потому что вопрос этот уже однажды задавался:
«Куда ушла София: Яр, «Ярлов ренессанс» и Дом Ярослава Мудрого».
Ярослав - как считают, польская интерпретация названия города Ярославль, основанного Ярославом Мудрым.
В январе 2013 года , когда я писала статью о первом городе Ярославле на рек Сан, который сейчас в Польше, а не о втором Ярославле на Волге, то вот эту реку Сан, называла намеренно Сян. После сражения на реке Сян Даниил Галицкий и стал королем Киевской Руси, о котором говорил Вольтер
Река Сан, возможно, так и называлась Сян. Но написание это я выбрала потому, что встретила представляемую ниже историю, имеющую отношение к современной России.
Из предпочитаемых некоторыми политтехнологами Стратагем выживания.
История , которую я представляю, - о благородном Князе Сян, который считал недостойным нападать первым на человека и войско, если оно в затруднительной ситуации ( не равно по силам , слабее).
Т.е. недостойно подкарауливать момент слабости - так считал благородный Князь Сян.
Китайский лидер Мао Цзэдун над ним смеялся и это был его любимый пример глупости
Не редко и нам ведь проводят мысль о том, В.Путин владеет дзюдо и реальной политикой выживания ( «Давиденко-Тимошенко»: тюменское землячество в Москве, разработавшее план «похода» на Украину, контролирует «дзюдо» из Нефтекамска» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=952 ).
Хотя , где в политике России дзюдо Путина , а где дзюдо Нефтекамска уже давно под вопросом
И однажды В.Путин уже прокомментировал историю Бориса и Глеба в галерее И.Глазунова (Борис-Борей и Моисей в Петербурге и Нефтекамске. Торнадо в треугольнике «Буй-Белая-Кам». Президентам России и Башкирии есть о чем задуматься, http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=1021)
В таком случае , как бы он прокомментировал историю Князя Сян.
Как Мао Цзэдун ?
Или как благородный русский Князь Даниил Галицский , одержавший победу на Сян ?
Как правитель России ? Или как правитель Китая во главе России ?
«Князь Сян был владыкой государства Сун. В 638 г. до н. э. он пошел войной на сильное государство Чу. Войска Сун уже построились в боевые порядки, в то время как чуская армия должна была еще переправиться через реку. Один из сунских сановников знал, что у Чу большое войско, а у Сун — маленькое. Он предложил воспользоваться моментом и напасть на чуское войско, пока оно еще не все переправилось. Но князь Сян отвечал: «Это недостойный поступок. Благородный человек не может нападать на кого-либо, когда тот в затруднительном положении». Когда войска Чу переправились через реку, но еще не построились в боевые порядки, сановник вновь предложил напасть на чускую армию. Сян отвечал: «Это недостойный поступок. Благородный человек не нападает на войска, которые не успели построиться». Только когда чуские войска совершенно приготовились к бою, князь Сян дал приказ к наступлению. В результате государство Сун понесло тяжелое поражение, а сам князь Сян был ранен».
Поведение князя Сяна, над которым насмехался, в частности, Мао Цзэдун в своем докладе «О затяжной войне» в мае 1936 г., откомментировано автором из Гонконга следующим образом:
«Речи о человечности и добродетели могут использоваться, чтобы добиться чего-то от других. Но нельзя позволять провести себя с их помощью, по крайней мере не в сражении — физическом или духовном. Как говорится, «жизненный опыт — это вопрос образованности, а здравый смысл в обращении с людьми основывается на махинациях». Наше время провозглашает себя цивилизованным. Но чем цивилизованнее общество, тем больше в нем места занимают ложь и обман. В такой среде 36 стратагем представляют собой средство как защиты, так и нападения. Они несут в себе практическую мудрость, которая значительно ценнее пустых фраз морали и увещеваний» (http://www.likebook.ru/books/view/98894/?page=6, «Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать», фон Зенгер Харро )
Ниже - о ключевой в истории Руси битве на реке Сян. Ярославль I
«Грамота Паисию Ярославову на земли и воды богини Флоры, Гороховца и Ярополча князя Ярополка - Петра, коронованного Христом»
http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=59&PubID=795
последним самостоятельным Галицким князем был Ярослав Галицкий или Ярослав Осмомысл. Его всемирно известной дочь - Ярославна, супруга Игоря Рюриковича, «ехавшего к Пирогоще» в «Слове о Полку Игореве».
По матери Ярослав Галицкий - внук Кальмана I Книжника из «Дома Святых Королей» - « мудрого законодателя, издавшего два свода законов. Один из законов, принятых Кальманом, опередил своё время на половину тысячелетия: «De strigis vero quae non sunt, nulla amplius quaestio fiat», в переводе «О ведьмах, каковых на самом деле не существует, не должно быть никаких судебных расследований» (W).
Галицкий удел именно этого князя Ярослава Осмомысла и вошел позже в Галицко-Волынское княжество.
Произошло это после Ярославского сражения 17 августа 1245 года под городом Ярославом, ныне входящим в состав Подкарпатского воеводства Польши.
Сражение под городом Ярославом на реке Сян «стало кульминационным моментом борьбы за восстановление единства Галицко-Волынской Руси и для южнорусских земель чем-то вроде Ледового побоища».
«Противостоял будущему королю Даниилу Романовичу Галицкому его племянник и претендент на галицкий стол Ростислав Михайлович, объединённый с войсками венгерского короля Белы IV и малопольского князя Болеслава V.
Ярославское сражение на реке Сян стало последним этапом в сорокалетней борьбе за власть в Галицко-Волынском княжестве, развернувшейся после гибели в 1205 г. князя Романа Мстиславича Галицкого» /7/
….
Накал этой междоусобицы умерил лишь брак князя Даниила Романовича и дочери новгородского князя Мстислава Удатного - по одной из версий - внука Ярослава Осмомысла (Мстислав Удатный - дед Льва Галицкого и Александра Невского). Этот брак, в частности, разрешил конфликт Романовичей с потомками Ярослава Осмомысла, но не с Краковскими князьями и не с Польшей.
Все остальные споры были разрешены уже в Ярославском сражении на реке Сан (Сян –укр.). Протяженность этой реки Сян, очень символичная, - 444 километра. И свое начало она берет на высоте 900 метров в Карпатских горах.
После победы под Ярославом на Сяне князь Даниил Романович Галицкий объединил свое огромное княжество в единое целое и по-настоящему стал королем земель, большая часть которых входит в состав современной Украины.
Поэтому украинцы называют его королем Данилой и величают не иначе как отцом украинской государственности» /7/
…
«Мы в Европе знаем одну Русь - Киевскую, последним королем которой был Данило Галицкий» («Украина,«Переучреждение» власти: Русь Даниила Галицкого или Президентская Республика»).
И вот эта самая Русь, которую лишь только и знает Европа, возникла после победы Данила Галицкого в Ярославском сражении под городом Ярослав на реке Сян.
В конце XIV века город Ярослав (Jaros?aw) или Ярославль I, в битве за который король Даниил Галицкий обрел этот титул, числился в списке самых влиятельных городов польской короны.
«Местные краеведы утверждают, что, по свидетельствам путешественников, после Франкфурта-на-Майне, Ярослав был вторым крупнейшим торговым городом в восточной и центральной Европе». Причем здесь есть признаки «Венецианской торговли», а соседний город Бужеск даже называют «карпатской Венецией», что опять же напоминает «Русскую Венецию» подмосковного Ярополча и «костромскую Венецию» М.М.Ярославовой в усадьбе Нероново. Ну и конечно - Петербург - Северную Венецию.
О венецианском соборе Святого Марка напоминает и миниатюра Галицко-Волынского евангелия, на которой изображен апостол Марк. Существует, подобная ей, иллюстрация к Евангелию из Россано, которая хранится в Музее епископского дворца. На ней рядом с евангелистом Марком, как пишут, - «Женская фигура, диктующая св. Марку, которая по всей вероятности является св. Софией, персонификацией Божественной Мудрости» /8/
Более позднее «исчезновение Софии» с изображений Св. Марка, также связано с этой историей о Руси и Европе, потому что вопрос этот уже однажды задавался:
«Куда ушла София: Яр, «Ярлов ренессанс» и Дом Ярослава Мудрого».
Ярослав - как считают, польская интерпретация названия города Ярославль, основанного Ярославом Мудрым.