Славянская федерализация,«Когорта обреченных»,пушкинский «Кинжал» и ложа А.С.Пушкина № 11 GLВFrance
«Борис и Вадим Модзалевские в судьбе Пушкинского дома РАН, Черниговско - Нежинской архивной комиссии и ложи А.С.Пушкина № 11 Grande Loge de France» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=971
(продолжение о «Соединенных славянах»)
Батуринский дворец — это палладианский дворец (вилла) последнего запорожского гетмана Кирилла Разумовского в Батурине… В настоящее время он «включен в комплекс Национального историко-культурного заповедника под названием «Гетманская столица». Дворцово-парковый ансамбль восстановлен в начале XXI века с подачи В. Ющенко как уникальное наследие украинской государственности…»/3/
А сам город Батурин на Черниговщине – столица Казацкой Украины в XVII-XVIII годах основан , тем самым, Стефаном Баторией, от войск которого защитили монастыри , освещенные при Князе Пскова Ярославе Оболенском, Псково-Печерская Божия Матерь и Небесное воинство ( «Всё храмостроительство при Псковском Князе Ярославе Оболенском в Пскове и Москве. Оплоты православия и стратегические погосты. Древнее Псковское зодчество»).
300 лет назад Петр I приказал разорить Батурин , а казаков переселил на Кубань.
История же свидетельствует о том, что вынужденные миграции и насильственные депортации имеют большие и отдаленные последствия («Три депортация «древнего Пскова» и тайны ханской исповеди: Челяднины, Ярославовы,Оболенские и Глинские в Московских дворцах и на реке Белой»).
Хотя, бывают и счастливые случаи. Как , в частности, в судьбах редких французов после французской революции XVIII века:
«Лишенные всего на своей родине, графы, маркизы, виконты бросились в объятия русской - наконец-то желанной – аристократии». Свое счастье в России в эти годы нашли « Жан Шарль Франсуа Лаваль де Лубрери (связавший себя узами брака с огромным наследством горнозаводчиков Твердышевых), старший сын … графа де Шуазель-Гуфье Антуан Луи Октав (обеспечивший себя браком с графиней Потоцкой, наследницей одного из крупнейших состояний Империи), граф "Осип Осипович" Кенсона (графиня Одоевская), граф Ксавье де Местр (графиня Загряжская, минимум 3000 душ), а также граф Арман Шарль Эммануэль де Сен-При, граф Карл "Осипович" Ламберт и т.д., и т.п. Не было бы счастья, да... Такого же альянса многие русские аристократы желали и на ниве образования…»/6/
Декабрист Н.О. Мозгалевский тоже имел французских предков. «Его отец Гвардейский капитан Осип Мозгалевский был женат на Виктории де Розет, дочери придворного короля Людовика XVI Шарля де Розет, эмигрировавшего, во время французской революции в Россию…»/5/.
А жизнь свою завершил в Минусинске , где жила семья моей мамы и похоронена прабабушка («Юность Тамары Давиденко–Ярославовой в воспоминаниях её друзей художников и красноярских «Швейков», любителей Свияжска, Маркиза, Казани и Парижа»).
Cлужил Н.О.Мозгалевский в Саратовском полку, дислоцированном близ Житомира, где образовалась «одна из самых деятельных ячеек «Славянского Союза».
При этом, в Саратовском полку, как пишет В.Чивилихин, «служили только «три члена Общества соединенных славян — подпоручик Николай Мозгалевский, прапорщик Иван Шимков и юнкер Викентий Шеколла…. Николай Мозгалевский был единственным в Саратовском полку офицером членом Общества соединенных славян.
И Общество, в котором состоял Николай Мозгалевский, придавало особое значение контактам с демократическим, революционным движением других славянских народов. Там знали, очевидно, о родственных связях Мозгалевского — его четыре сестры были замужем за поляками.
В Житомире, где дислоцировался Саратовский полк, существовала особая ячейка революционеров, которой не было аналогов при других организациях декабристов. Состояла она из мелких чиновников, людей невоенных, хотя и связанных с армейскими офицерами служебными или дружескими отношениями». Один из них поляк Юлиан Люблинский, другой - Павел Выгодовский…
В Черниговском полку еще все было тихо, а в Саратовском как будто созревала подходящая для выступления ситуация» /5/.
В Саратове, в XVIII веке, обращу внимание, вице-губернатором был бригадир Т.А.Ярославов - сын вологодского А.Т.Ярославова , чьи «Дневниковые мои записки», хранящиеся в РНБ, на время, для сохранности, вывозились в Нежин.
«Славян» было немного…. Действительными членами Славянского союза числилось всего около пятидесяти человек». И его основу составлял Черниговский полк.
Цели славян были просветительские. Они выступали за союз славянских государств, но без царя.
«Главною целию - освобождение всех славянских племен от самовластия; уничтожение существующей между некоторыми из них национальной ненависти и соединений всех обитаемых ими земель федеративным союзом».
Их цель, в основе своей, была противоположна реакционной идее объединения славян под эгидой и властью царской России — свободный демократический союз родственных народов России, Польши, Богемии, Моравии, Сербии, Далмации и других славянских, а также некоторых неславянских земель — Венгрии, Молдавии и Валахии, связанных многовековым соседством со славянами и друг с другом. Это декабристское общество мечтало «ввести у всех народов форму демократического представительного правления … На Балтийском, Черном., Белом и Адриатическом морях федерация должна была иметь крупные порты общего пользования, а самые важные совместные дела решать собранием представителей всех ее сочленов…».
История «Славянского союза», как уже сказано, хорошо описана у В.Чивилихина в цитируемой мною книге «Память».
В контексте же Модзалевских (Мозгалевских) и Пушкинского дома я обращу внимание на некое вольнодумное и дерзкое стихотворение, упоминаемое во всех следственных делах декабристов, после неудавшегося восстания Черниговского полка, поскольку:
«После разгрома восстания Черниговского полка вместе с одним из молодых «славян» были арестованы стихи Пушкина!...»
Стихотворений, названных «возмутительными сочинениями» было четыре. Два из них точно принадлежали С.А.Пушкину, пишет В.Чивилихин:
«В сущности, все декабристы были связаны между собой по цепочкам-звенышкам, и в поисках стихов Пушкина, вдохновлявших молодых «славян», я снова стал просматривать их следственные дела……
Комментаторов XIII тома «Восстания декабристов» действительно можно понять так, что по цепочке Бестужев-Рюмин-Громнитский— Иванов единственно пушкинский «Кинжал» попал в бумаги последнего, вызвав такой пристальный интерес следствия. Нечеткость вывода выглядит ошибкой. На самом деле у Ильи Иванова был найден не «Кинжал», а совсем другое стихотворение — не менее вольнодумное, но еще более дерзкое!
В следственных же делах «славян» с наибольшей полнотой обнаружилось широкое знакомство декабристов с вольнолюбивой поэзией величайшего нашего поэта…».
Таким образом, именно фигура декабриста Н.О.Мозгалевского, фамилия которого несколько изменена в сравнении с Модзалевскими, ещё в начале XIX века объединяла темы: «Славянского союза», декабристов, творчества Пушкина, образования и Франции, что уже в 20 веке повторилось в «Пушкинском доме» братьев Бориса и Вадима Модзалевских, с особым вниманием изучавших Черниговские архивы.
Соединенные славяне не призывали к кротости. «В их политическом программном документе было записано: «Не надейся ни на кого, кроме своих друзей и своего оружия». «Друзья тебе помогут, оружие тебя защитит». И «Славяне»….заменяли слово «оружие» символическим изображением солдатского штыка, рисовали его даже в личных письмах, вступительную клятву свою тоже произносили на оружии…»/5/.
Пушкинское стихотворение «Кинжал» вполне сообразуется с этим символическим изображением.
«Мысль, что свобода покупается не слезами, не золотом, но кровью, была вкоренена в их сердцах».
Главными документами «Соединенных славян» была «Русская правда», повторяющая в её названии «Русскую правду» Ярослава Мудрого, «Правила Общества соединенных славян» и «Славянская клятва»:
«С мечом в руках достигну цели нами назначенной. Пройду тысячи смертей, тысячи препятствий, — пройду и посвящу последний вздох свободе и братскому союзу благородных славян»…/5/
«Именно славяне составили основу так называемой «Когорты обреченных», то есть группы декабристов, согласившихся пожертвовать собой ради уничтожения царского семейства.
Когорта обреченных» — Борисовы, Горбачевский, Спиридов, Тютчев и Усовский, которые дали священную клятву пожертвовать собой для свершения акта цареубийства».
Михаил Спиридов, в этом списке, - единственный «славянин» уроженец Москвы, майор Пензенского полка (Пензенская губерния до 1801 года входила в Саратовскую).
А братья Борисовы – основатели общества «Соединенных славян».
О идеях же «Соединенных славян» В.Чивилихин написал :
«В сущности, это была идея утопической славянской федерации применительно ко всему миру…».
В представленной им истории «Славян» обращает на себя внимание тот факт, что изначально это было общество друзей природы:
«… Весной 1817 года на Полтавщине артиллеристы подпоручики братья Андрей и Петр Борисовы объединили несколько товарищей-офицеров в так называемое Общество первого согласия с общегуманитарными задачами, переименованное вскоре в недолговечное Общество друзей природы, а в 1823 году вместе с опальным поляком Юлианом Люблинским основали Общество соединенных славян…»
Они датировали письма по календарю французской революции!
И «некоторые «славяне» брали себе древнеримские имена-клички. «Сципион» — это Иван Горбачевский. Петр Борисов подписывает первое свое послание «Протагора», называет Илью Иванова «Катоном», а Выгодовский датирует письмо мессидором — термидором, то есть июлем — августом…». В биографии Выгодовского был также период монашества в «Тринитарском ордене» - «Ордене Пресвятой Троицы».
Французский революционный календарь был «введён во Франции в ходе Великой французской революции декретом Национального конвента от 5 октября 1793 года, отменён Наполеоном с 1 января 1806 года. Календарь знаменовал дехристианизацию и «естественную религию», ассоциируемую с природой»./3/
Эта близость к природе и к натуре напоминает художника Федора Шубина и рисовальные классы М.Ф.Орлова, который имел прямое отношение к славянскому проекту, причем наследственное, потому что ещё его отец Ф.Г. Орлов в XVIII предпринял наступление на Морею ( «Сын национального героя Греции и Спаситель Парижа Михаил Орлов - основатель Художественных классов в «Доме Шубина» и Художественного училища на Мясницкой 21»).
Федор Шубин, увековечивший образ Ф.Г.Орлова, «во всем следовал натуре»:
«…В виде барельефа выполнен и портрет другого русского вельможи, находившегося в ту пору в Италии,— графа Ф. Г. Орлова. И в этой работе Шубин во всем следовал натуре, создавая изображение человека решительного и отважного…»
А сын Ф.Г.Орлова - М.Ф.Орлов, подписавший акт капитуляции Парижа, уже после декабрьского восстания создал рисовальные классы натуральной живописи:
«Одну из зал для размещения Рисовальных классов на Мясницкой 21 сняло в аренду Московское художественное общество. Эти классы возникли в 1832 году как "кружок любителей натуральной живописи"…».
М.Ф.Орлов был сыном Т.Ф.Ярославовой, а идея «Соединенных славян» получила продолжение в книге французского дипломата Луи Жаколио, которую я уже однажды цитировала, в лице её главного героя казачьего полковника Ивана Ярославова – члена № 222 общества «Невидимых которые управляют миром» ( «Тайное «Общество Невидимых» и единый Славянский корень: Иван Ярославов и два олигарха Михаила»).
Согласно Луи Жаколио, «Тайное общество Невидимых» ставило своей целью «слить воедино все разрозненные ветви великого славянского корня и поднять их против германской и англосаксонской расы, завоевать Восток и часть Запада до Константинополя! И привести к мировому господству Славянскую расу…»
При этом, Жаколио цитирует Фогеля в следующей его части: «В тот день, когда славянское царство обратит в своих вассалов мелкие придунайские княжества, оно не только уничтожит их автономию, но и безопасность всей Европы, нарушит ее равновесие и захватит не только всю Венгрию и Империю, но и Константинополь… Став госпожой Босфора и Дарданелл, России ничего не будет стоить превратить Мраморное и Черное моря в громадный военный порт…».
Таким образом, сам дипломат, писатель и путешественник Луи Жаколио объединил в его книге тему «Славянского корня» и Франции с её Великой ложей, под юрисдикцией которой находится «Ложа Александра Сергеевича Пушкина № 11».
(продолжение о «Соединенных славянах»)
Батуринский дворец — это палладианский дворец (вилла) последнего запорожского гетмана Кирилла Разумовского в Батурине… В настоящее время он «включен в комплекс Национального историко-культурного заповедника под названием «Гетманская столица». Дворцово-парковый ансамбль восстановлен в начале XXI века с подачи В. Ющенко как уникальное наследие украинской государственности…»/3/
А сам город Батурин на Черниговщине – столица Казацкой Украины в XVII-XVIII годах основан , тем самым, Стефаном Баторией, от войск которого защитили монастыри , освещенные при Князе Пскова Ярославе Оболенском, Псково-Печерская Божия Матерь и Небесное воинство ( «Всё храмостроительство при Псковском Князе Ярославе Оболенском в Пскове и Москве. Оплоты православия и стратегические погосты. Древнее Псковское зодчество»).
300 лет назад Петр I приказал разорить Батурин , а казаков переселил на Кубань.
История же свидетельствует о том, что вынужденные миграции и насильственные депортации имеют большие и отдаленные последствия («Три депортация «древнего Пскова» и тайны ханской исповеди: Челяднины, Ярославовы,Оболенские и Глинские в Московских дворцах и на реке Белой»).
Хотя, бывают и счастливые случаи. Как , в частности, в судьбах редких французов после французской революции XVIII века:
«Лишенные всего на своей родине, графы, маркизы, виконты бросились в объятия русской - наконец-то желанной – аристократии». Свое счастье в России в эти годы нашли « Жан Шарль Франсуа Лаваль де Лубрери (связавший себя узами брака с огромным наследством горнозаводчиков Твердышевых), старший сын … графа де Шуазель-Гуфье Антуан Луи Октав (обеспечивший себя браком с графиней Потоцкой, наследницей одного из крупнейших состояний Империи), граф "Осип Осипович" Кенсона (графиня Одоевская), граф Ксавье де Местр (графиня Загряжская, минимум 3000 душ), а также граф Арман Шарль Эммануэль де Сен-При, граф Карл "Осипович" Ламберт и т.д., и т.п. Не было бы счастья, да... Такого же альянса многие русские аристократы желали и на ниве образования…»/6/
Декабрист Н.О. Мозгалевский тоже имел французских предков. «Его отец Гвардейский капитан Осип Мозгалевский был женат на Виктории де Розет, дочери придворного короля Людовика XVI Шарля де Розет, эмигрировавшего, во время французской революции в Россию…»/5/.
А жизнь свою завершил в Минусинске , где жила семья моей мамы и похоронена прабабушка («Юность Тамары Давиденко–Ярославовой в воспоминаниях её друзей художников и красноярских «Швейков», любителей Свияжска, Маркиза, Казани и Парижа»).
Cлужил Н.О.Мозгалевский в Саратовском полку, дислоцированном близ Житомира, где образовалась «одна из самых деятельных ячеек «Славянского Союза».
При этом, в Саратовском полку, как пишет В.Чивилихин, «служили только «три члена Общества соединенных славян — подпоручик Николай Мозгалевский, прапорщик Иван Шимков и юнкер Викентий Шеколла…. Николай Мозгалевский был единственным в Саратовском полку офицером членом Общества соединенных славян.
И Общество, в котором состоял Николай Мозгалевский, придавало особое значение контактам с демократическим, революционным движением других славянских народов. Там знали, очевидно, о родственных связях Мозгалевского — его четыре сестры были замужем за поляками.
В Житомире, где дислоцировался Саратовский полк, существовала особая ячейка революционеров, которой не было аналогов при других организациях декабристов. Состояла она из мелких чиновников, людей невоенных, хотя и связанных с армейскими офицерами служебными или дружескими отношениями». Один из них поляк Юлиан Люблинский, другой - Павел Выгодовский…
В Черниговском полку еще все было тихо, а в Саратовском как будто созревала подходящая для выступления ситуация» /5/.
В Саратове, в XVIII веке, обращу внимание, вице-губернатором был бригадир Т.А.Ярославов - сын вологодского А.Т.Ярославова , чьи «Дневниковые мои записки», хранящиеся в РНБ, на время, для сохранности, вывозились в Нежин.
«Славян» было немного…. Действительными членами Славянского союза числилось всего около пятидесяти человек». И его основу составлял Черниговский полк.
Цели славян были просветительские. Они выступали за союз славянских государств, но без царя.
«Главною целию - освобождение всех славянских племен от самовластия; уничтожение существующей между некоторыми из них национальной ненависти и соединений всех обитаемых ими земель федеративным союзом».
Их цель, в основе своей, была противоположна реакционной идее объединения славян под эгидой и властью царской России — свободный демократический союз родственных народов России, Польши, Богемии, Моравии, Сербии, Далмации и других славянских, а также некоторых неславянских земель — Венгрии, Молдавии и Валахии, связанных многовековым соседством со славянами и друг с другом. Это декабристское общество мечтало «ввести у всех народов форму демократического представительного правления … На Балтийском, Черном., Белом и Адриатическом морях федерация должна была иметь крупные порты общего пользования, а самые важные совместные дела решать собранием представителей всех ее сочленов…».
История «Славянского союза», как уже сказано, хорошо описана у В.Чивилихина в цитируемой мною книге «Память».
В контексте же Модзалевских (Мозгалевских) и Пушкинского дома я обращу внимание на некое вольнодумное и дерзкое стихотворение, упоминаемое во всех следственных делах декабристов, после неудавшегося восстания Черниговского полка, поскольку:
«После разгрома восстания Черниговского полка вместе с одним из молодых «славян» были арестованы стихи Пушкина!...»
Стихотворений, названных «возмутительными сочинениями» было четыре. Два из них точно принадлежали С.А.Пушкину, пишет В.Чивилихин:
«В сущности, все декабристы были связаны между собой по цепочкам-звенышкам, и в поисках стихов Пушкина, вдохновлявших молодых «славян», я снова стал просматривать их следственные дела……
Комментаторов XIII тома «Восстания декабристов» действительно можно понять так, что по цепочке Бестужев-Рюмин-Громнитский— Иванов единственно пушкинский «Кинжал» попал в бумаги последнего, вызвав такой пристальный интерес следствия. Нечеткость вывода выглядит ошибкой. На самом деле у Ильи Иванова был найден не «Кинжал», а совсем другое стихотворение — не менее вольнодумное, но еще более дерзкое!
В следственных же делах «славян» с наибольшей полнотой обнаружилось широкое знакомство декабристов с вольнолюбивой поэзией величайшего нашего поэта…».
Таким образом, именно фигура декабриста Н.О.Мозгалевского, фамилия которого несколько изменена в сравнении с Модзалевскими, ещё в начале XIX века объединяла темы: «Славянского союза», декабристов, творчества Пушкина, образования и Франции, что уже в 20 веке повторилось в «Пушкинском доме» братьев Бориса и Вадима Модзалевских, с особым вниманием изучавших Черниговские архивы.
Соединенные славяне не призывали к кротости. «В их политическом программном документе было записано: «Не надейся ни на кого, кроме своих друзей и своего оружия». «Друзья тебе помогут, оружие тебя защитит». И «Славяне»….заменяли слово «оружие» символическим изображением солдатского штыка, рисовали его даже в личных письмах, вступительную клятву свою тоже произносили на оружии…»/5/.
Пушкинское стихотворение «Кинжал» вполне сообразуется с этим символическим изображением.
«Мысль, что свобода покупается не слезами, не золотом, но кровью, была вкоренена в их сердцах».
Главными документами «Соединенных славян» была «Русская правда», повторяющая в её названии «Русскую правду» Ярослава Мудрого, «Правила Общества соединенных славян» и «Славянская клятва»:
«С мечом в руках достигну цели нами назначенной. Пройду тысячи смертей, тысячи препятствий, — пройду и посвящу последний вздох свободе и братскому союзу благородных славян»…/5/
«Именно славяне составили основу так называемой «Когорты обреченных», то есть группы декабристов, согласившихся пожертвовать собой ради уничтожения царского семейства.
Когорта обреченных» — Борисовы, Горбачевский, Спиридов, Тютчев и Усовский, которые дали священную клятву пожертвовать собой для свершения акта цареубийства».
Михаил Спиридов, в этом списке, - единственный «славянин» уроженец Москвы, майор Пензенского полка (Пензенская губерния до 1801 года входила в Саратовскую).
А братья Борисовы – основатели общества «Соединенных славян».
О идеях же «Соединенных славян» В.Чивилихин написал :
«В сущности, это была идея утопической славянской федерации применительно ко всему миру…».
В представленной им истории «Славян» обращает на себя внимание тот факт, что изначально это было общество друзей природы:
«… Весной 1817 года на Полтавщине артиллеристы подпоручики братья Андрей и Петр Борисовы объединили несколько товарищей-офицеров в так называемое Общество первого согласия с общегуманитарными задачами, переименованное вскоре в недолговечное Общество друзей природы, а в 1823 году вместе с опальным поляком Юлианом Люблинским основали Общество соединенных славян…»
Они датировали письма по календарю французской революции!
И «некоторые «славяне» брали себе древнеримские имена-клички. «Сципион» — это Иван Горбачевский. Петр Борисов подписывает первое свое послание «Протагора», называет Илью Иванова «Катоном», а Выгодовский датирует письмо мессидором — термидором, то есть июлем — августом…». В биографии Выгодовского был также период монашества в «Тринитарском ордене» - «Ордене Пресвятой Троицы».
Французский революционный календарь был «введён во Франции в ходе Великой французской революции декретом Национального конвента от 5 октября 1793 года, отменён Наполеоном с 1 января 1806 года. Календарь знаменовал дехристианизацию и «естественную религию», ассоциируемую с природой»./3/
Эта близость к природе и к натуре напоминает художника Федора Шубина и рисовальные классы М.Ф.Орлова, который имел прямое отношение к славянскому проекту, причем наследственное, потому что ещё его отец Ф.Г. Орлов в XVIII предпринял наступление на Морею ( «Сын национального героя Греции и Спаситель Парижа Михаил Орлов - основатель Художественных классов в «Доме Шубина» и Художественного училища на Мясницкой 21»).
Федор Шубин, увековечивший образ Ф.Г.Орлова, «во всем следовал натуре»:
«…В виде барельефа выполнен и портрет другого русского вельможи, находившегося в ту пору в Италии,— графа Ф. Г. Орлова. И в этой работе Шубин во всем следовал натуре, создавая изображение человека решительного и отважного…»
А сын Ф.Г.Орлова - М.Ф.Орлов, подписавший акт капитуляции Парижа, уже после декабрьского восстания создал рисовальные классы натуральной живописи:
«Одну из зал для размещения Рисовальных классов на Мясницкой 21 сняло в аренду Московское художественное общество. Эти классы возникли в 1832 году как "кружок любителей натуральной живописи"…».
М.Ф.Орлов был сыном Т.Ф.Ярославовой, а идея «Соединенных славян» получила продолжение в книге французского дипломата Луи Жаколио, которую я уже однажды цитировала, в лице её главного героя казачьего полковника Ивана Ярославова – члена № 222 общества «Невидимых которые управляют миром» ( «Тайное «Общество Невидимых» и единый Славянский корень: Иван Ярославов и два олигарха Михаила»).
Согласно Луи Жаколио, «Тайное общество Невидимых» ставило своей целью «слить воедино все разрозненные ветви великого славянского корня и поднять их против германской и англосаксонской расы, завоевать Восток и часть Запада до Константинополя! И привести к мировому господству Славянскую расу…»
При этом, Жаколио цитирует Фогеля в следующей его части: «В тот день, когда славянское царство обратит в своих вассалов мелкие придунайские княжества, оно не только уничтожит их автономию, но и безопасность всей Европы, нарушит ее равновесие и захватит не только всю Венгрию и Империю, но и Константинополь… Став госпожой Босфора и Дарданелл, России ничего не будет стоить превратить Мраморное и Черное моря в громадный военный порт…».
Таким образом, сам дипломат, писатель и путешественник Луи Жаколио объединил в его книге тему «Славянского корня» и Франции с её Великой ложей, под юрисдикцией которой находится «Ложа Александра Сергеевича Пушкина № 11».