March 27th, 2012

Последние президентские выборы России? … Что скажет «Великий Могол»? Ч.4-1

© Наталья Ярославова-Чистякова

22 -27 марта 2012 года

День  почитания  Федоровской  иконы  Божией  Матери

 Полный текст с иллюстрациями   по ссылке http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=697

Марина   Салье,  оставившая   М.Прохорову  завещание   об  Учредительном Собрании   ушла из    жизни на   следующий  день после  того, как  президент   Д.Медведев    провел   заседание  рабочей группы о    создании  Собрания Конституционного.

 Сам  Указ     президента о  создании  «конституционной» рабочей  группы  был  издан  5 марта,  т.е.   сразу  после  президентских выборов. 

За      день  же   до  выборов     -  3 марта ,       «в  день  400-летия преставления священномученика Ермогена  в
Успенском Патриаршем соборе Московского Кремля  прошла     Божественная литургия   сослужил которую  Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
. После окончания богослужения, большинство его участников, присутствовали на церемонии закладки памятника святителю Ермогену в Александровском саду у стен Московского Кремля» («В Москве  заложили памятник  святому патриарху   Ермогену» http://nikolaevec.livejournal.com/453718.html )

 Юбилей  реальный,  здесь нет     политического  манипулирования  датами,  а вот  политический      акцент  на   исторической   фигуре  третьего  патриарха  Московского и всея  Руси    Ермогена  безусловно есть.    И  патриарха  Ермогена я  знаю  лучше , чем  других, не только    потому  что он обрел  Казанскую   икону  Божией  Матери и   служил  казацкой иконе Николы  Тульского ,  похожей  на икону   Николы  Закамского , явленную на том месте, где  я  родилась, но и   потому  что  при нем   была      оставлена опоясывающая  надпись  Богородицкого  собора   Свияжского  монастыря,  из которой  следует , что император  Дмитрий Иванович  был настоящим      царем    России, а не  Лжедмитрием.   

«Восстановленный текст  надписи   после   реконструкции, говорит о том, что собор построен  «При благочестивейшей Марфе Феодоровны, при царе Дмитрии Ивановиче, при святейшемъ  Игнатии патриархе Московском и всеа  Руси и при священном Ермогене». В   данном  случае,     приведены   сведения     статьи кандидата искусствоведения А.С.Преображенского «К вопросу о датировке росписей собора Успенского монастыря в Свияжске» («Ипатьевские тайны: Князья и Императоры Дмитрии Угличские и Великие князья Красные» http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=17&PubID=617 ).

Патриарх  Ермоген ,  которого так  чтят    Романовы,   в  общем-то,   и возвысился при императоре  Дмитрии Ивановиче, в  ближайшем окружении  которого были и сами   Романовы.    Не быть      бы Романовым на престоле, если бы  бывший   казак, ставший   митрополитом Казанским       Ермогеном, а затем    патриархом всея Руси,      не    принял  мученическую смерть  и  не  отказался  распустить ополчение.     Хотя  большую   роль  в возвышении  Романовых сыграла ещё и царевна  Ксения  Годунова.

Особую  память об Ермогене   хранили   не только   Романовы,  но и Ярославовы.  Старинный  плакат ,  посвященный    патриарху Ермогену ,      из архивов    Николая   Павловича Ярославова  уже представлялся   мною  в   статье  «Три  древних Кремлевских  захоронения  в храме Иоанна  Предтечи на  Пресне» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=658 .  

Кстати, именно    в этом  храме Иоанна   Предтечи на   Пресне крестили    нынешнего  председателя   Центральной    избирательной  комиссии  В.Чурова.  Это к  вопросу   о  том  , откуда    берутся    «волшебники» ( «Просто он работает волшебником»
http://alex-serdyuk.livejournal.com/7008237.html)

«Его  бабушка  Брежнева   жила в Москве на проспекте Калинина в «генеральском» доме 37/12, и маленький Володя часто у них гостил. Крестили его тоже в Москве — в храме Рождества Иоанна Предтечи, что в Малом Предтеченском переулке на Пресне…»

 Себя он представляет так :

«Монархо-коммунист», — ответствует глава ЦИК. Правда, подчеркивает, что испытывает пиетет не конкретно к институту монархии, а к его историческому прошлому. Так или иначе,  в 1991 году он участвовал в организации визита Великого князя Владимира Кирилловича в Санкт-Петербург».
            Т.е.  крещен  глава  ЦИК  именно в Предтеченском   храме  на Пресне  с  двумя  «кремлевскими захоронениями»  Ярославовых.

 Что  касается  памяти к Ермогену  , которую  хранил Н.П.Ярославов, то это  был не календарь.  Это был  именно  плакат с «клеймами», отражающий  особый  интерес  к    персоне,  конкретно,   этого  казанского  митрополита    Ермогена ,  а  затем   патриарха  московского и Всея Руси   со стороны  Николая  Павловича  Ярославова  - племянника  Н.Н.Ярославова , узнавшего  тайны  «ярославских   Ярославовых»   из писем  первого     казанского    банкира и   основателя  театра в Казани , а также       антиквара   В.В.Мартинсона («Поздравляю весь «царствующий дом» Ярославовых! Письма В.В.Мартинсона о роде Ярославовых  Виленское Братство»  http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=574).  

Делаю  этот    акцент  на « Ярославовых из Ярославля»     ещё и потому  , что в эти дни   «Ярославль   назван    «горячей  точкой» http://md-prokhorov.livejournal.com/   ,    в  частности,   Михаилом Прохоровым,    «получившим  завещание  от  Марины Салье»   собрать  РУС  - Русское  Учредительное  Собрание.

Хотя  ещё  за  два  года  до этого,  в    публикации   по мотивам: «Битва  за Ярославль» (2010 год) ,  проявившейся   в  политической   интриге вокруг Ярославля,    я посвящала  этой  древней    географии  следующий  комментарий:

«…В принципе, я достаточно опытна, чтобы понять, что происходит. Не зря же в русской косоворотке в Ярославле ходил один из главных «заказчиков» для такого типа групп Глеб Павловский.
Идет борьба за «монопольное владение» русской темой и проекта вокруг города Ярославля, основанного князем Ярославом, а по сути, шире - «Домом Ярослава Мудрого» с выходом на Льва VI Мудрого, на Ярлов, и Яриев.

…. Это также как «война» за иконы, за мощи…

Другого нет, кроме Ярославля и они будут «гоняться за этим».

По заголовкам последних дней  ясно, что именно так  и происходит:

«М.Прохоров обеспокоен ситуацией с выборами мэра Ярославля» http://top.rbc.ru/politics/24/03/2012/643261.shtml

«Гражданское  общество : ярославский десант» http://www.vedomosti.ru/newspaper/article/277809/yaroslavskij_desant

Описанная   ситуация - оперативная, но связана  она  с тысячелетней  историей города, основанного Ярославом  Мудрым.  

 Т.е.  это  состязательность    за Русь Ярослава  Мудрого 

 Правда  пока  Россия       конкурирует за должность   ярославского мэра,

«Депутат Верховной Рады Петр Ющенко (брат экс-президента Украины) внес в парламент целый ряд законопроектов, касающихся исторических личностей и памятных дат….Брат Виктора Ющенко предлагает, чтобы на Украине отпраздновали дни рождения (или смерти) указанных им лиц, а также годовщины определенных событий. В частности, он считает, что следует отметить годовщины со дня рождения шведской принцессы Ингигерды (жены Ярослава Мудрого), Нестора Летописца, а также княгини Евпраксии Всеволодовны (сестры Владимира Мономаха)….  Не забыл Ющенко  и о 1010 -летии Ингигерды в 2011  году.Брат Ющенко озадачил Раду законами об Ингигерде и Демьяне Многогрешном» http://praderfiles.livejournal.com/58995.html ) .

 Как  видим,     брэнд  Ингигерды  Ярославовой и  Ингерманландии   тихо    «уплывает»…

 Конкретно же   для меня ,   история  Ярославля  прочитывается   через  историю    «Ярославовых в  Ярославле».  

 При этом,   в   контексте   статей   о    ветках  Ярославовых,    которые были в родстве с  ярославским губернатором Аксаковым,        к которым   приходил В.В.Мартинсон и которые   100  лет     хранили плакат    патриарха Московского и Всея  Руси    Ермогена.

 Речь  в частности идет о   посвященных «Ярославовым из Ярославля»  публикациях:

 «Ярославль: артисты Ярославовы, костромские Волковы от Кудеяра и Волкова (Андропова)»  http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=384

«Родословие Ярославовых-Волковых. Палаты Волковых-Юсуповых, Соколиный дворец и современная дипломатия…» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=610.

«Ярославовы и священническая династия Соколовых, ярии - соколовяне и «Соколовский хор у Яра…» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=405

 Ярославовы - Соколовы: таинственная могила князя Василия, кресты тамплиеров на изразцах и герб Лелива…» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=424

«Ярославны - Ярославовы и Романовны – Романовы»  http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=459.

«Ярославовы и мистическая линия «андроповско-горбачевской» Перестройки - 2» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=383

«ЗАО «РОССИЯ» - «династия Лебедевых» активнее «династии Волковых» за счет альянса с «династией Сабуровых» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=385

При этом,    повторяющееся  родство   Ярославовых   с  Соколовыми отмечалось и в Вологде, и  в  Ярославле,  и  в Переславле  Залесском,  и в Башкирии.

Сыном Анны Александровны  Соколовой  -  Ярославовой   был и Николай  Павлович    Ярославовов, в архивах которого и   сохранился    плакат ,    посвященный       «патриарху времен  Смуты»  - Ермогену.

 «Издан был   этот   плакат,  размером 50х35 см, московским изданием журнала «Верность» от Московского Духовно - Цензурного Комитета города Москвы (Цензор: протоиерей Иоанн Восторгов) 2 мая 1913 года.   

    Судя по дате, посвящен    он был      300 –  летию  дома Романовых.

 «В верхней части плаката изображена икона. Вероятно, Казанской  иконы  Божией

Матери.  Внизу на плакате написан Тропарь Святителю Ермогену на старославянском языке.

Лик Ермогена   -   в окружении  восьми фотографий,   отражающих главные  события     его жизни:

1.Успенский собор в Москве, где покоятся честные останки святого Ермогена.

2. Святой Ермоген освобождает русских людей от присяги королевичу Владиславу.

3. Чудов монастырь в Москве, в подземелье которого принял мученическую кончину святой Ермоген

4. Святой Ермоген отказывается подписать грамоту о роспуске ополчений.

5. Святой Ермоген в заключении в подземелье Чудова монастыря

6. Храм имени Святого Ермогена в подземелье Чудова монастыря, рядом с темницей святителя  (сооружен московскими монархистами).

7.Праведная кончина Святого Ермогена.

8. Темница, в которой скончался Ермоген.

Это  описание   плаката     из письма  внучатой племянницы  Николая  Павловича   Ярославова.

 Обращу внимание - на надпись   под  одной  из фотографий : «Святой Ермоген освобождает русских людей от присяги королевичу Владиславу».

Уже  в   самой   этой  надписи   есть  признание   того  факта, что русские присягали польскому   королю Владиславу!

Интересно  : пропустит   ли     церковная цензура        надпись   «Святой Ермоген освобождает русских людей от присяги королевичу Владиславу»  к   400-летию дома Романовых, которое  будет   в  2013  году ?

 «Польский  вопрос»  на  состоявшейся   13 марта 2012 года, в Москве  конференция «Монархическая идея в XXI веке» на тему «Российская имперская геополитика: прошлое и будущее.. К 200-летию Победы России в Отечественной войне 1812 года» http://nikolaevec.livejournal.com/455703.html#cutid1 отнесли    лишь     к 1815 году:

 В частности,  доцент кафедры Истории России XIX – начала XX века Исторического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова к.и.н. А.П. Шевырев выступивший  с докладом на тему «От Парижа до Парижа: Россия и Европа в 1814-1856 гг.»  представил    следующую  точку  зрения:

   «Заграничные походы русской армии в 1813-1814 годах сыграли огромную роль, но принесли и немалые людские и финансовые потери для страны. После них  Россия стала играть центральную роль в европейских делах, но именно тогда вступила в острую конкуренцию с Англией, которая обернулась «большой игрой» на протяжении всего XIX века.

Другим последствием походов было появление «польского вопроса», связанного с присоединение большой части этой страны к России в 1815 году. Здесь Александр I намеревался сделать полигон для своих конституционных реформ, которые хотел распространить во всей России. Однако понадеявшись на благородство поляков, он ошибался и, по мнению историка, Польша стала «больше проблемой, чем приобретением» и это стало явно после начала Первой Мировой войны».

            Против       присоединения польских   земель выступал и  Михаил  Орлов   - сын   Т.Ф.Ярославовой, подпись  которого  стоит  на   акте капитуляции  Парижа  . История  эта представлялась  мною   в  статье : «Великая идея (Греция), ложа «Палестина», Эрмитаж и Орден Почетного легиона … Михаила Орлова, спасшего Париж, «забыли» в ряду Героев войны 1812-1814 года»  http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=637 )

Хотя сам     «польский  вопрос»  возник  намного раньше. И даже не  в годы     Смуты , когда  присягали  польскому   королю. А когда   возникла    династия    польских  королей   Ягеллонов ,  некоторые   из которых на три  четверти были  Рюриками. Т.е.  Рюриками они были больше, чем   последние  Великие   Московские  князья.   

Первым  среди Ягеллонов был  Ягайло   - король Польский, князь Витебский и  Великий  князь Литовский.    Ягайло – Владислав  II  Ягелло     - это   сын     Ольгерда (Гедеминовича) и   великой     княгини   Иулиании  Тверской   - внучки  Михаила  Ярославiва  Тверского ( «Царь Росов» Михаил Ярославiв и его Тверское Православное Братство»  http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=546 ).

 Т.е.  надо называть вещи своими  именами  .  Польский   вопрос  связан  с потомками   «Царя  Росов»  Михаила  Ярославiва  Тверского и   Гедемина,    среди    которых   были  и православные,  и католики.  В  России   Гедеминовичи представлены  Голицыными.

            В  наши  дни    о присяге русских – полякам в лице   королевича   Владислава   «бытовое  большинство»  вообще не помнит. 

Это я не к тому, чтобы   «прогнуться»  под  Польшу.  А  к тому, что  на территории  России   оказались  могилы предков  польской  аристократии , возможно и потомков  Рюриков . И  их «кровь  вопиет»….

«После того как Каин убил Авеля, Господь сказал Каину: " Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли».

Продолжение по ссылке http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=697

Последние президентские выборы России? … Что скажет «Великий Могол»? Ч.4-2

© Наталья Ярославова-Чистякова

22 -27 марта 2012 года

День  почитания  Федоровской  иконы  Божией  Матери

 Полный текст с иллюстрациями   по ссылке http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=697

            … Никто не отменял и  присягу     русского народа    царю   Борису Годунову , а также  -   его  детям .  Никто  не отменял   присягу    императору  Дмитрию  Ивановичу .   Т.е.  от     двух  последних  клятв   народ Руси    никто не  освобождал.

 Хотя    сама  процедура освобождения от клятвы     для меня  до сих пор остается спорной. 

 От  клятвы    целования на кресте   Мартиниан Белозерский   освобождал   Василия   II  Темного. 

Мощи  Мартиниана  хранятся  в Соборе  Рождества  Богородицы   Ферапонтова монастыря,  построенном     Иоасафом (Оболенским). В дни  путешествия в Северную Фиваиду я  была в этом  Соборе:

 «В 1490 году после пожара владыка Иоасаф построил первую каменную церковь - собор Рождества Богородицы - и пригласил для его росписи знаменитого иконописца Дионисия… Скончался владыка в 1513 году и был погребен у ног своего наставника - преподобного Мартиниана....Историю архиепископа Иоасафа (князя Саввы-Исаака Михайловича) Оболенского, пригласившего Дионисия для росписи церкви Рождества Богородицы, я изучала с особым вниманием, потому что это двоюродный брат князя Ярослава Васильевича Оболенского…В годы жизни в Ферапонтовом монастыре архиепископ Иоасаф общался с Нилом Сорским   (Майковым) - учеником Паисия (Ярославова), чья Нилова пустынь находится в 15 верстах от Ферапонтова монастыря.

Семь с лишним лет архиепископ Иоасаф занимал Ростовскую кафедру, а затем, в 1489 году, неожиданно оставил ее и удалился в Ферапонтов монастырь.

 Считается, что причиной ухода владыки Иоасафа с кафедры было несогласие его с политикой великого князя Ивана III…» («Наталья Ярославова: мое путешествие в Северную Фиваиду Белоозера»  http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=17&PubID=623).

  Судя по годам,  речь идет о  заточении Иваном  III своего брата  Андрея   Большого  и племянников   Ивана и Дмитрия  Углицких  в «темницу», что  произошло в  1491  году. Угличские царевичи   похоронены «под спудом» в   вологодской   церкви  Дмитрия  Прилуцкого. Рядом с ними позже    похоронен    предводитель   Вологодского  дворянства А.Н.Ярославов  -   сын А.Н.Аксаковой    - Ярославовой , дочери  Ярославского губернатора  Н.И.Аксакова   и сестры  Ярославского губернатора   М.Н.Аксакова.

 Иоасаф  Оболенский,  как  уже  ясно,    был     двоюродным братом   Государя Псковского   Ярослава Васильевича   Оболенского ( «Тайна последнего сенсационного Указа Принца Пскова Ярослава Оболенского - родоначальника князей Ярославовых» http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=520 ).

Этот  титул    родоначальника   князей  Ярославовых-Оболенских очень важен,  потому  что спустя   более  чем полвека,     царь Иван  Грозный   на первом    месте в своем  титуле     обозначал , что  он Государь  Пскова, т.е. имеет тот же статус, какой  имел  родоначальник  князей   Ярославовых-Оболенских.

 В послании к королеве Елизавете (1570 г., XVI век) Иван Грозный так и называл себя:

"Государь Псковский, и великий князь Смоленский, Тверский, земли Черниговский, Рязанский, Полоцкий, рос: (полслова нет) и всея Сибирские земли".

 Как    видим, Псков  был началом , а Сибирь –  символическим концом.

 При  этом  Сибирь называли ещё  Абирь (Абир,  Са-бир),        т.е.  так ,     как царь  Алексей  Михайлович    Романов  именовал в  своих  посланиях крепость  Бирск, куда  ушла  одна  из веток   Ярославовых  («Ярославовы, башкирская ветка: Белое озеро, Урал, Тюмень, Санкт-Петербург, Франция»  http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=454 ).

«Самое село Архангельское, в наказе царя Алексея Уфимскому воеводе Сомову 1664 г. - «а Бирьтож» (еще древнее - Абир) стояло недалеко от легендарного жилья ногайского хана, близ которого у реки Оторной, впадающей в Белую, и была прежде церковь Михаила архангела».

 Одновременно   Абирь согласовывали   чуть     ли ни с Иверией   (Иберией).

«По сообщениям источников, в 1224 году в числе прочих владений Чингисхан передал в улус Джучи также и "Ибирь-Сибирь".  В "Сокровенном сказании монголов" сказано, что в год "Зайца" (1207 г.) войска чингисида покорили все "лесные народы", в том числе народ шибир (Sibir), который обитал к северу от Алтая и к западу от Ангары. Столетием позже название это упоминалось в форме Ибир, Сибир, Шибир у Рашид-ад-дина (1246 - 1318 гг.) и относилось также к южной, малоизвестной части Западной Сибири, которая тогда под этим именем входила в состав улуса Джучи ("Золотая Орда")".

Существовал также такой  ряд  Сибирь, Сибир, Сибер, Ибер, Искер,  "абил-сабил", у иранских авторов XIII века, на карте впервые обозначено как "Sebur" в Каталонском атласе в 1375 г (XIV век). 

Абульгази  упорно избегал   слова "сибирь", а употреблял "туран". Видно, что тюркам это слово известно не было. Ни Ядкар, ни Кучум (последние правители Сибирского ханства, середина XVI века) Сибирью свои владения не называли» («Сибирь» http://abratsk.ru/main.php?r=11&key=7 ).

"Sebur" в Каталонском атласе в 1375 г (XIV век)  напоминает, конечно,  Сувар   близ Казани, разоренный  монголами, и  Сабур – имя  одного из  потомков  мурзы Чета  - основателя   Ипатьевского монастыря, где  Романовы  получили  власть.  Это к  ответу     на вопрос о том: « Что это   за «народ шибир (Sibir) ?»,   поставленный   автором  процитированного выше  текста.

Сам  Чет был   потомком   Чингисхана, но   его мать  славянская княжна  была  пленена.   Т.е. мурза Чет  родился  от брака , похожего на  брак   гуннского  вождя     Эдекона времен Аттилы   от  которого  произошел  род  Вельфов.  Никто  ведь так и не ответил на вопрос : почему   царствующие   Рюрики вступали в брак  с потомками мурзы Чета, считая  этот брак  равнозначным.  Причем  делалось это  без принуждения.  Т.е.   без давления  «Золотой  орды»… Потомки Чета  - вторая  после Рюриков   царская  династия на Руси и  никто  не дал этому  объяснения .

  Абирь  - Сибирь, как  известно,  -  бывшая   территория  «Золотой  орды»,  некогда  покоренная теми, кто жил в районе  священной  горы  «Наран Обо» , где , в разные времена,    располагались ставки  предводителя  гуннов   Аттилы,   Чингисхана и Тамерлана.  

История  этой  горы  связана с историей   камня   «Дар Ориона — Камень Чинтамани» http://www.urano.ru/dar-oriona-kamen-chintamani/  и  представлена в одноименной  статье:

«…Дар Ориона побывал не только в столице Урге, но и в других местах Монголии. …Около Наран Обо, бывало, уже появлялся чудесный Камень…Сам Таши Лама подымался на Наран Обо и отметил это место». Во время Маньчжурской экспедиции Николай Константинович посетил эту сокровенную гору и посвятил ей очерк «Наран Обо». В древности … горы служили ставкой предводителя гуннов Аттилы (V век), здесь жили уйгуры, монголы-несториане, располагались ставки Чингисхана и Тамерлана. Позже здесь стали строить буддийские монастыри. … Рерих получил странное предупреждение от местного князя «не трогать и не разбивать Камень с медным поясом» , «официальное лицо, монгольский чиновник приехал к Н.К. на стоянку, чтобы предупредить о Камне, который двигается и может появиться неожиданно, ибо он появляется около священных мест, а стоянка Наран Обо именно была таким местом».

В  связи с  этой  загадочной историей   о Камне и  ставках Аттилы, Чингисхана и Тамерлана    возникает вопрос о том,    обладали ли    эти завоеватели     осколком   Камня  Чинтамани, когда  в своих походах  они     победоносно   продвигались на  Запад? 

 Если  это так, то   почему камень   доставался не самым  гуманным       вождям ?

 И  оставил   ли этот  камень  след на   других камнях?  Последний  вопрос  навеян тем, что  мне  известно  два очень   необычных  камня .

 Один -   на  Новом   Афоне в Абхазии  ,  а другой  -   в Башкирии.    На том и на другом  камне  проявился  Богородичный образ,   и  камни  обладают   лечебной  силой  также как и Чинтамани. Излечивают от   онкологических       заболеваний.

 Я описывала  эту  историю   в  статье  «Абхазия - Апостольский удел Богородицы, Львы Северной Венеции и тайное евангелие Святого Марка» http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=614, обращая  внимание на  то, что «такое поклонение характерно   для финникийцев и кельтов. А быть может, и для всех выходцев из Карфагена и Ливии»

Сама  же история  камней  звучала так:  

«Существует в Абхазии легенда и о другом камне с образом Божией Матери. «…В фундаментальном труде Леонида Кавелина «Абхазия и в ней Симоно-Кананитский монастырь» (Москва, 1898) говорится о находящемся на некотором расстоянии, не доходя до вершины горы Дыдрипш, дубе, под которым лежал большой камень с врезанным в него образом Божией Матери, и что на этот камень всякий присягающий обязан был положить какую-нибудь монету….

Подобная же икона, вырезанная на камне, была проявлена и в Башкирии на месте моего рождения. Называется она Смоленская Бугабашская икона Божией матери. Обращает на себя внимание тот факт, что источник, после омовения,  в котором она проявилась, называется Целебным источником Богоматери, ныне – ещё  Елизаветинский. Хотя, казалось бы, где Кама (кам), а где Новый Афон»

Похоже  , что на Каме был  изначально Богородичный  удел, который , как это часто,  бывало  «перекрылся»  Уделом  Русского Бога  Николы  - «спутника»   и  «рыцаря»   Богоматери.  Если , конечно,    Русский  Бог Никола  не  Уриил  ( небесная ипостась) тогда  здесь другие «отношения»

 Теперь   выяснилось, что  Новый  Афон и Каму  связывает ещё   один важный  образ и символ.

 Это Арлан !

 Башкирское месторождение нефти  , которому  посвятил много статей  мой     отец Борис  Романович   Ярославов   называется  Арланским.

Арлан (абх. Арлан, грузинская форма: Арлания) - абхазский княжеский род (клан) ... Считался одним из самых богатых княжеских родов в Абхазии. Земли  этого  абхазского рода   Арлан  находились,   как  раз,  между    Гагрой и  Новым  Афоном, где  в конце XIX  века  был  построен    собор   Пантелеймона  Целителя:

«Их гавань находится к западу на расстоянии два конака, которую называют Лакба... Если идти отсюда на запад вдоль морского берега, попадешь на землю племени арлан в с. Савад. Племя арлан: имеют до 10 тыс. храбрецов... Их гавань - Лачига... Отсюда опять к западу проехали два конака и достигли до племени чанди.  Племя чанди: храброе племя, до 15 тыс. человек. Они являются чистыми абазами. Имеют бегов. Их называют горными чандами. Их гавань называется Какр - Гагра (Джемал Гамахария, Бадри Гогия, Абхазия - историческая область Грузии («Челеби Эвлия. Наше путешествие в области Гюрджистана и Мегрелистана. Глава из "Книги путешествий" Сейхатнаме» http://www.apsuara.ru/portal/node/180 )

На основе   этих   абхазских родовых имен образовывались  грузинские   феодальные роды   в раннесредневековой Картли ,    согласно    работам акад.С.Н.Джанашиа. Грузинская форма, как  сказано выше,  -  Арлания.

 Но именно   грузинский  царь  Картли  Вахтанг VI       жил,  в изгнании,   рядом  с  Храмом Рождества  Иоанна Предтечи  на  Пресне ,   в стене которого    - две закладные доски , указывающие на  захоронение  супругов   Ярославовых. Третья  закладная доска      указывает на   захоронение Романа Эристави  . При этом   потомком  Эристави по женской    линии  является     Великая   княгиня   Мария Владимировна  Романова.  Возможно,   поэтому   особый    пиетет к роду Романовых имеет  В.Чуров, крещенный   в этом же  храме.

 Получается, что  вот этот  башкирский  Арлан  ещё  раз  ассоциативно  воссоединил    фамилию Ярославовых,  Абхазию ,  грузинский  род    Картли и  Иверскую икону Божией  матери  ..

У тех редких исследователей, которые    интересуются историей  древнего рода Арлан ,    складывается  впечатление, что она  засекречена …

Во времена   княжеств , царств и  монархий   на Руси     , в дипломатии   и безопасности были Рюрики и Четы.    Видимо  подобная же   логика  сохраняется сейчас в  Абхазии.

На форумах пишут:

«… интересна версия самих Арланов.  Откуда вышли,  где жили и т.д.  У Челеби они занимают большую территорию и их немало, такая безизвестность в сравнении с остальным абхазским этносом , «настораживает»…

Где есть инфа об абхазских князьях Арлан?  Скорее всего,  такой нет.    А как версия что это могли быть те самые аланы-да.  От Хифал до Бичвинта (Пицунда), Лачига-Лдзаа--выход по Бзыби к морю, где и была одна из последних аланских епархий.  Далее идут Чанда, истинные абаза в Гагре….Мне интересно другое, по ссылке на книгу Бернард С.Бахрах «Аланы на  Западе»  " можно сделать уверенный вывод о том, что аланские гены остались в Италии, Испании и Португалии…

Давид Дасания: "Это фамилия известна и по фольклорным данным. Существует известная фраза: "Арланаа ран лылтарра" ("гибкая ольха матери Арланов"). Абхазы считают, что Арлан - древнеабхазская фамилия, но никто не может сказать, насколько она древняя. Хотя суффикс "-  ан" по всем материалам относится к архаическому слою."

 Как  видим,  в самой   Абхазии  затрудняются  сказать, что это за род Арлан … Или  Ярл-ан ?

 И  вот   это редкое   абхазское   княжеское    имя   вдруг   всплывает   в названии  села Арлан,  которое находится в  25  километрах от села  Николо-Березовка ,  где   на Березе  была явлена  Березовская  чудотворная икона  Николы  Закамского.  Оба села  -   в     Краснокамском    районе ( Арлан http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%BD_(%D0%90%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82 ) . Партийным секретарем   этого Краснокамского района  был  мой  дед  Роман  Васильевич  Ярославов.

 А рядом  село   Чандар, что напоминает   абхазское  племя   чанди или чандами. Село  знаменито камнем Чандар.  Упоминание о нем  есть в  статье    «Биография» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=1   моего сайта «Русь и Лебеди»

«Недалеко от этого места находится и поселок Чандар, где ученые Башкирского государственного университета нашли «Дашкин камень» каменную плиту, напоминающую военную карту с трехмерным изображением. По мере изучения плиты, её возраст увеличивается. «Дашкин камень» считается одним из пяти наиболее известных камней мира. «Материалы о башкирской находке уже прошли исследования в Центре исторической картографии в американском штате Висконсин. Американцы были изумлены. По их мнению, подобная трехмерная «Карта создателя»  имеет только одно назначение — навигационное — и может быть составлена исключительно способом аэрокосмической съемки».

 Есть   ещё  птица   Арлан   ( Орлан)     иначе   её  называют Морской  Орел.   Что   скорее напоминает  рыцарей  моря.  И ,  к примеру,   морского    короля  Гастинга  , воевавшего  вместе   с Карлом Великим и получившего от него  Шартр  во Франции.

Белоголовый  арлан   изображен на гербе США.

 Арлан   у  абхазов  ассоциируется с батыром . Но батыр  тождественен также и  Арслану  в Башкирии.  Знаю об этом  потому,   что Ярославовых в Башкирии  упорно «переделывали»  в Арслановых.

Была ещё   земля  Арланд в Ирландии  («Арланд в  Ирландии»  http://translate.yandex.net/tr-url/en-ru.ru/www.houseofnames.com/arland-family-crest).

Упоминание   о ней относится к   древним   временам «до     Ульяма   при Гастингсе   1066 год»

Это  весьма   интересная информация для   истории  России ,  поскольку она  упоминает о  Гарольде Годвинсоне  . Это  предок    Мстислава  Великого и Романа    Великого ,  речь о которых   шла     в  статье  «Ипатьевские тайны: Князья и Императоры Дмитрии Угличские и Великие князья Красные» http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=605.

  Но прежде  чем прокомментировать  этот    контекст  Арлан   в Башкирии, Абхазии и Ирландии   приведу      данные об английских временах Арланд.  

«Битва при  Гастингсе (Сассекс, Англия) . Противники: войска нормандского герцога Вильгельма против англосаксонской армии Гарольда ГодвинсонаДата: 14 октября 1066 г.

 Продолжение  по  ссылке   http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=697

«Любовница» Цезаря - вне подозрений»… Современная политика и Первый канал

«Любовница» Цезаря - вне подозрений»… СК РФ, «женские стаи» и ЧП в тюменском образовании: от «козлятника» 2006 года - до изнасилования в 2010 году и рецидива    насилия  в 2011 году…» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=696

В развитие темы   , поднятой  в этой   статье,    появилась  новая  информация

«Тюменскую школу, оскандалившуюся после случаев избиения и изнасилования школьников, покажут на Первом канале» http://www.ura.ru/content/tumen/27-03-2012/news/1052141250.html

«Без лишнего шума Бастрыкин приехал в Екатеринбург, чтобы и от уральских силовиков потребовать: больше никаких «Дальних». Отдельные вопросы – по Свердловской области и Ямалу» http://www.ura.ru/content/svrd/27-03-2012/news/1052141220.html

Бесполезно   учить детей  человеколюбию, если    дети отражают ментальность взрослых.  «Нургалиев предложил ввести в полицейских вузах курс человеколюбия» http://lenta.ru/news/2012/03/27/love/