May 28th, 2010

«Кириллово-Белозерье и Ярославовы: монастыри «заволжских старцев» и «опальных княгинь»

© Наталья Ярославова - Чистякова
1-3 ноября 2009 года, Санкт-Петербург, Петродворец

 

АНОНС

 

«Кириллово-Белозерье и Ярославовы: порт 5 морей, монастыри «заволжских старцев» и «опальных княгинь России» - это третья статья из серии публикаций «Ярославовы-Голицыны: тайны из табакерки »... «Терновый трон России» - так называла английская королева Виктория российский престол, с которого мало кто из царей ушел добровольно. И доказательством этому можно считать Горицкий «Монастырь опальных княгинь» среди которых: Царица Мария Нагая, Царевна Ксения Годунова, Патриарх Никон, Княжна Екатерина Долгорукова... Один из корпусов этого Горицкого монастыря именуется Клементьевским, от фамилии Клементьева, которую в браке носила Александра Ярославова. Такое имя сохраняется за Клементьевским корпусом монастыря уже не одно столетие по той причине, что приняв, после смерти мужа, решение стать инокиней «Александра (в иночестве Агния) принесла в дар Горицкому монастырю щедрые и богатые вклады - все свое достояние. Но выше всех жертв была жертва самой себя и трех юных дочерей». Младшая её дочь Раиса стала в последующем известной блаженной старицей Асенефой, которую в 1891 году навещал св. праведный Иоанн Кронштадтский. Каждый раз обдумывая эту печальную историю, не могу скрыть того, что она потрясла меня ... Александра жила в роскоши и неге, и имела четверых детей; старший из них, Никтополион Михайлович, был тайный советник, член совета министров Финляндии, член совета Министерства финансов и сенатор, а одно время - витебский губернатор... С какими мыслями пришла Александра Ярославова в Горицкий монастырь и как менялись её взгляды? Какою мудростью она делилась с родственниками, которые не редко посещали её ? Ведь «куст» монастырей Северной Фиваиды Белозерья, куда входит и Горицкий монастырь хранит все самые сакральные тайны царской власти России! Именно по этой причине и судьбу Александры Ярославовой нельзя рассматривать вне истории кирилловского старца Паисия Ярославова, близкого к великокняжескому семейству и знавшего тайны нескольких поколений русских царей. Именно к нему обращались за легитимацией власти Великие князья и ему вверяли секреты взаимоотношений Константинополя и нынешнего Московского патриархата. И эти «тайны Паисия Ярославова», известные: как Русской православной церкви (РПЦ), так и Константинопольскому патриархату, уже сегодня определяют контекст политических взаимоотношений Украины и России...

 

 

ПОЛНЫЙ  ТЕКСТ  с  фотографиями  и  активными ссылками  http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=375

НАЧАЛО

 

«Терновый трон России» - так называла английская королева Виктория российский престол, с которого мало кто из царей ушел добровольно или своей смертью. И доказательством этому можно считать Горицкий «Монастырь опальных княгинь», куда ссылали не только цариц, но и царей в изгнании. Среди опальных великокняжеских персон: Царица Анна Колтовская, Царица Мария Нагая, таинственная Глинская, Царевна Ксения Годунова, Царь Михаил Романов, Княгиня Елена Масальска, Патриарх Никон, Княжна Екатерина Долгорукова... Один из корпусов этого Горицкого монастыря именуется Клементьевским, от фамилии Клементьева, которую в браке носила Александра Алексеевна Ярославова - дочь А.Т.Ярославова из Вологды... Такое имя сохраняется за Клементьевским корпусом монастыря уже не одно столетие по той причине, что приняв, после смерти мужа, решение стать инокиней «Александра Алексеевна (в иночестве Агния) принесла в дар Горицкому монастырю щедрые и богатые вклады - все свое достояние. Но выше всех жертв была жертва самой себя и трех юных дочерей».

Младшая её дочь Раиса ( Клементьева Раиса Михайловна) - внучка А.Т.Ярославова, отданная в монастырь в 14 лет, в последующем стала известной блаженной старицей Асенефой, которую в 1891 году навещал св. праведный Иоанн Кронштадтский. Об этом, в частности, повествует статья «Кронштадтский пастырь в Белозерье».

Каждый раз , обдумывая эту печальную историю, не могу скрыть того, что меня потрясло подобное насилие над судьбой и волей трех дочерей со стороны властной и одновременно избалованной богатством и любовью мужа Александры Ярославовой (Клементьевой). Историки сохранили о ней такие воспоминания: «Александра Алексеевна происходила из знатного рода вологодских дворян Ярославовых. В замужестве с Михаилом Ивановичем Клементьевым (надворным советником), она жила в роскоши и неге, и имела четверых детей; старший из них, Никтополион Михайлович, был тайный советник, член совета министров Финляндии, член совета Министерства финансов и сенатор, а одно время - витебский губернатор... (www.novodev.narod.ru).

С какими мыслями пришла Александра Ярославова в Горицкий монастырь и как менялись её взгляды? Какою мудростью она делилась с родственниками, которые не редко посещали её ? Не сожалела ли ? Ведь «куст» монастырей Северной Фиваиды Белозерья, куда входит и Горицкий монастырь хранит все самые сакральные тайны царской власти России! Да и современной тоже. Сюда не только ссылали. Здесь, одновременно, и прятали от гонений. Ротация опальных великих княгинь и князей шла быстро. Кто-то умирал, кого-то миловали. Но все секреты исповеди членов царских семей, тайны их откровенных разговоров, крещений, браков, рождений, смертей и захоронений хранятся здесь, близ Белого озера и порта пяти морей - Кириллово.

Александра Ярославова пришла не только в Горицкий монастырь ( на горе Горица от глагола «горети» - «св

Одно время урожденная А.Ярославова стала даже игуменьей Горицкого монастыря, а вплоть до революции игуменьей была уже ученица её дочери - блаженной старицы Асенефы.

Высокопоставленный сын и брат Никтополеон Михалович Клеменьев часто наведывал дворянок Клементьевых (Ярославовых) в монастыре. Щедро жертвовал, но при этом не мог без скорби смотреть на мать и сестер на монастырских грядках: простоволосых, запыленных и в старых башмаках. Уезжал он всегда с «тяжелым сердцем».

Хотя, если прочитать воспоминания последней Великой княгини России Ольги Александровны, то подобным же «фермерством» она занималась сначала в Дании, а затем в Канаде, поскольку была лишена состояния, в т.ч. и своей, не отличившейся благородством, сестрой. Однако Ольга Романова добровольно не отказывалась от дворцовой роскоши и от статуса. Её этого лишили, в т.ч. и брат Николай II, который отрекся не только за себя, но и за всех Романовых, чем потряс Россию.

Если же искать аналогии, то даже Великая княгиня Елизавета Федоровна Романова (сестра последней императрицы), основавшая Марфо-Мариинскую обитель и пожертвовавшая для неё свой основной капитал, что произошло тоже, уже после гибели её мужа, тем не менее, оставляла себе светские связи.Она не была инокиней.

А тут, в случае с Александрой Алексеевной Ярославовой, так безвозвратно принято решение, и не только в отношении себя. Но и в отношении трех юных дочерей, у которых вся жизнь впереди. Надо сказать, что у двух её дочерей монастырская жизнь оказалась недолгой. Эти лишения были для них тяжелы ,и они рано умерли.

И читая все это, я испытывала чувства, думаю, подобные тем, которые испытывал Никтополеон Михайлович Клементьев.

Долго размышляла над тем, имела ли право женщина, которая сама познала счастье материнства и мужской любви, лишить всего этого собственных девочек только от того, что она овдовела и не видела больше для себя иных перспектив кроме одиночества? Или были иные причины? Что произошло ? Кто повлиял на её решение ? Какова была духовность той географии и той среды, где она проживала ? Как она была подготовлена к этому решению историей рода Ярославовых...

А история фамилии, обращу внимание, уже за два столетия до этого была очень плотно пересечена с историей Кирилло-Белозерских земель.

 

И, пожалуй, нет другой фамилии на Руси и в России, кроме «Ярославов», которой был бы отмечен каждый из пяти монастырей этой Северной Фиваиды, её скиты и пустыни.

И поэтому судьбу Александры Ярославовой, не имеющую иных аналогичных прецедентов в России, нельзя рассматривать вне истории Паисия Ярославова, близкого к великокняжескому семейству и знавшему тайны нескольких поколений русских царей. Он был настолько авторитетен, что именно к нему обращались за легитимацией власти Великие князья. И именно у него просили благословения « на взятие престола», либо на его возвращение себе после временной утраты ( Василий II).

Паисий Ярославов, как нестяжатель, всегда старался уйти от должностей  во власти,  от реалий и статусов. Но так случилось на Руси, что именно к нему шли Великие князья, чтобы он дал им эту власть в руки.

Это очень показательный феномен и для современной России. Интересен он и в части того, как власть делалась легитимной, и в части тайн того столетия предсмутного времени, которыми владел Паисий Ярославов, включая секреты взаимоотношений Константинополя и нынешнего Московского патриархата.

И эти «тайны Паисия Ярославова», известные: как Русской православной церкви (РПЦ), так и Константинопольскому патриархату, уже сегодня определяют контекст политических взаимоотношений Украины и России.

Дело в том, что Заволжские и белозерские старцы нестяжатели были близки к Афону, греческому православию и Константинополю, по той причине, что у основания Спасо-Каменного монастыря в Белозерье стоял пришелец из Константинополя - постриженник Афона Дионисий, впоследствии епископ Ростовский. Он ввел в Спасо-Каменном монастыре устав афонских обителей! По строгому афонскому уставу в монастырь был запрещен вход женщинам. Как многие другие северные обители, Спасо-Каменный монастырь служил местом заточения опальных политических и церковных деятелей.

И именно из-за этой взаимосвязи заволжских старцев с Афоном и Царьградом, они попали в немилость к царю Василию III, практически одновременно с тем, когда началось отдаление Русской православной церкви от Константинополя и греческого православия.

«Рубиконом» здесь оказался тот момент, когда белозерские старцы выступили на стороне его законной супруги Соломонии. История такова, что Василий III под влиянием наушников, желавших заменить ему «жену перед богом», решил отправить Соломонию в монастырь после 20 лет брака, в котором не было детей. Но этот брак с Соломонией был браком, одобренным Константинополем, и потому Константинопольский патриархат не дал согласие на его расторжение из-за нарушения канонического права.

В результате второй брак Василия III c Еленой Глинской оказался неканоническим, т.к. не был одобрен Константинополем и был заключен вопреки его мнению, отчего и начался разлад. Брак был поддержан лишь московским митрополитом Даниилом, сделавшим это и против воли Константинополя, и против мнения белозерских старцев нестяжателей. В результате Иван Грозный, родившийся в этом втором браке Василия III c Еленой Глинской, постоянно испытывал комплексы от того, что супружеский союз его родителей не был каноническим. Более того, нарушение Василием III клятвы перед Соломонией - «женой перед Богом», вызвало огромный ропот среди бояр и князей.

А отсюда и опричнина Ивана Грозного, который всю свою жизнь старался похоронить память о том, что произошло с царицей Соломонией !....

 

 Продолжение   по ссылке  http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=375

 

Tags :   Голицыны ,  английская  королева Виктория,  Клементьевы,    монастырь опальных княгинь,   Горицкий  монастырь, Иоанн   Кронштадтский,   старица Асенефа , Агния,  Северная Фиваида , Соломония,  Царьград,  ВасилийIII,   Елена  Глинская,  Иван Грозный , настяжатели,  безозерские заволжские старцы , Константинопольский    патриархат , епископ  Ростовский  (Оболенский), Феофан (Соколов)

 

«Kirillovo-Belozere and Jaroslavovy: monasteries « disgraced princesses»

© Natalia Jaroslavova - Chistjakova

On November, 1-3st, 2009, St.-Petersburg, Petrodvorets

THE ANNOUNCEMENT

\«Kirillovo-Belozere and Jaroslavovy: the port of 5 seas, monasteries« заволжских aged men "and" disgraced princesses of Russia »is third article from a series of publications« Jaroslavovy-Golitsyny: secrets from a snuffbox "..." Thorny throne of Russia »- so named English queen Victoria the Russian throne from which very few people has left tsars voluntary. And it can consider as the proof Goritsky« the Monastery of disgraced princesses »among which: Tsarina Maria Nagaja, Tsarevna Xenia Godunov, Patriarch Nikon, Knjazhna Ekaterina Dolgorukov... One of cases of this Goritsky monastery is called Klementevsky, from Klementyev's surname which in marriage carried Alexander Jaroslavova. Such name remains behind the Klementevsky case of a monastery any more one century for the reason that having accepted, after death of the husband, the decision to become инокиней« Alexander (in иночестве Agnija) has presented to the Goritsky monastery generous and rich contributions - all property. But above all victims there was a victim itself and three young daughters ». Younger her daughter Raisa became in the subsequent known blissful старицей Asenefoj who in 1891 was visited by St. just John Kronshtadtsky. Each time considering this sad story, I can not hide that it has shaken me... Alexander lived in luxury and luxury, and had four children; the senior from them, Niktopolion Mihajlovich, was the privy councillor, the cabinet minister of Finland, the councillor of the Ministry of Finance and the senator, and at one time - the Vitebsk governor... With what thoughts has come Alexander Jaroslavova to the Goritsky monastery and how its sights varied? Какою it shared wisdom with relatives who not seldom visited her? After all "bush" of monasteries of Northern Fivaidy Belozerja where the Goritsky monastery enters also stores all most sacral secrets of the imperial power of Russia! For this reason and destiny Aleksandry Jaroslavovoj it is impossible to consider out of history кирилловского aged man Paisija Jaroslavova close to grand-ducal family and knowing secrets of several generations of Russian tsars. To it Grand dukes addressed for легитимацией the authorities and to it entrusted secrets of mutual relations of Constantinople and present Moscow patriarchy. And these «secrets of Paisija Jaroslavova», known: both Russian orthodox church (РПЦ), and to Constantinople patriarchy, already today define a context of political mutual relations of Ukraine and Russia...

The FULL TEXT with photos and active references http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=375

THE BEGINNING

«A thorny throne of Russia» - so named English queen Victoria the Russian throne from which very few people has left tsars voluntary or the death. And it can consider as the proof Goritsky «the Monastery of disgraced princesses» where banished not only tsarinas, but also tsars in exile. Among disgraced grand-ducal persons: Tsarina Anna Koltovskaja, Tsarina Maria Nagaja, mysterious Glinsky, Tsarevna Xenia Godunov, Tsar Michael Romanov, Princess Elena Masalska, Patriarch Nikon, Knjazhna Ekaterina Dolgorukov... One of cases of this Goritsky monastery is called Klementevsky, from Klementyev's surname which in marriage carried Alexander Alekseevna Jaroslavova - daughter A.T.Jaroslavova from Vologda... Such name remains behind the Klementevsky case of a monastery any more one century for the reason that having accepted, after death of the husband, the decision to become инокиней «Alexander Alekseevna (in иночестве Agnija) has presented to the Goritsky monastery generous and rich contributions - all property. But above all victims there was a victim itself and three young daughters ».

(Klementyev Raisa Mihajlovna's) younger her daughter Raisa - grand daughter A.T.Jaroslavova given to a monastery in 14 years, in the subsequent became known blissful старицей Asenefoj who in 1891 was visited by St. just John Kronshtadtsky. Article, in particular, narrates about it «the Kronstadt pastor in Belozere».

Each time, considering this sad story, I can not hide that has shaken me similar violence over destiny and will of three daughters from outside imperious both simultaneously spoilt by riches and love of the husband Aleksandry Jaroslavovoj (Клементьевой). Historians have kept about it such memoirs: «Alexander Alekseevna occurred from a noble family of the Vologda noblemen of Jaroslavovyh. In a marriage with Michael Ivanovichem Klementyev (the outdoor adviser), she lived in luxury and luxury, and had four children; the senior from them, Niktopolion Mihajlovich, was the privy councillor, the cabinet minister of Finland, the councillor of the Ministry of Finance and the senator, and at one time - the Vitebsk governor... (www.novodev.narod.ru).

With what thoughts has come Alexander Jaroslavova to the Goritsky monastery and how its sights varied? Какою it shared wisdom with relatives who not seldom visited her? Whether regretted? After all "bush" of monasteries of Northern Fivaidy Belozerja where the Goritsky monastery enters also stores all most sacral secrets of the imperial power of Russia! And modern too. Here not only banished. Here, simultaneously, also hid from persecutions. Rotation of disgraced grand duchesses and princes went quickly. Someone died, someone pardoned. But all secrets of a confession of members of imperial families, secrets of their straight talks, christenings, marriages, births, death and burial places are stored here, near White lake and port of five seas - Kirillovo.

Alexander Jaroslavova has come not only to the Goritsky monastery (on a grief Goritsa from a verb «горети» - «св

At one time nee A.Jaroslavova became even игуменьей the Goritsky monastery, and up to revolution игуменьей there was already a schoolgirl of her daughter - blissful старицы Asenefy.

The high-ranking son and brother Niktopoleon Mihalovich Klemenev often наведывал noblewomen of Klementevyh (Ярославовых) in a monastery. Generously endowed, but thus could not look without grief at mother and sisters on monastic beds: простоволосых, dusty and in old boots. It left always with «heavy heart».

Though if to read memoirs of last Grand duchess of Russia Olga Aleksandrovny she was engaged in similar "farming" at first in Denmark, and then in Canada as has been deprived a condition, including and, not caused a stir by nobleness, sister. However Olga Romanov voluntary did not refuse palace luxury and from the status. Of it it have deprived, including and brother Nikolay II who has renounced not only for itself, but also for all Romanovs, than has shaken Russia.

If to search for analogies even Grand duchess Elizabeth Fedorovna Romanov (sister of last empress), based the Marfo-Mariinsky monastery and offered for it the fixed capital that has occurred too, already after  destruction of her husband, nevertheless, left to itself secular communications. It was not инокиней.

And here, in a case with Aleksandroj Alekseevnoj Jaroslavovoj so the decision, and not only concerning itself is irrevocably accepted. But also concerning three young daughters, at which all life ahead. It is necessary to tell that at two her daughters the monastic life has appeared short. These deprivations for them were heavy, and they have early died.

And reading all it, I had feeling, I think, similar to what were tested by Niktopoleon Mihajlovich Klementyev.

Long reflected over, whether the woman had the right, which itself has learnt happiness of motherhood and man's love, to deprive of all it own girls only what she has become a widow/widower and did not see more for itself other prospects except loneliness? Or there were other reasons? What has happened? Who has affected its decision? What spirituality of that geography and that environment where she lived was? As it has been prepared for this decision by history of a sort of Jaroslavovyh...

And surname history, I will pay attention, for two centuries has been before very densely crossed with Kirillo-Belozersky's history of the earths.

 

And, perhaps, there is no other surname in Russia and in Russia, except "Yaroslavs" by which each of five monasteries of this Northern Fivaidy, its monasteries and deserts would be noted.

And consequently Aleksandry Jaroslavovoj which does not have other similar precedents in Russia, it is impossible to consider the destiny out of history of Paisija Jaroslavova close to grand-ducal family and knowing secret of several generations of Russian tsars. It was so authoritative, what exactly to it Grand dukes addressed for легитимацией the authorities. And from it asked blessings «on a throne capture», or on its returning to itself after time loss (Vasily II).

Paisy Yaroslavs as нестяжатель, always tried to leave from posts in the power, from realities and statuses. But so happens in Russia what exactly Grand dukes that it has yielded it this power to it went.

It is very indicative phenomenon and for modern Russia. It is interesting and how the power became legitimate, and regarding secrets of that century of the pretime of troubles which owned Paisy Yaroslavs, including secrets of mutual relations of Constantinople and present Moscow patriarchy.

And these «secrets of Paisija Jaroslavova», known: both Russian orthodox church (РПЦ), and to Constantinople patriarchy, already today define a context of political mutual relations of Ukraine and Russia.

The matter is that Zavolzhsky and белозерские aged men нестяжатели were close to Athos, the Greek Orthodoxy and Constantinople, for the reason, that the basis of the Spaso-stone monastery in Belozere had a newcomer from Constantinople - постриженник Athos Dionisy, subsequently the bishop Rostov. It has entered the charter of Athos monasteries in the Spaso-stone monastery! Under the strict Athos charter in a monastery the input has been forbidden women. As many other northern monasteries, the Spaso-stone monastery served as a place of an imprisonment of disgraced political and church figures.

And because of this interrelation заволжских aged men with Athos and Tsargrad, they have got to disgrace to tsar Vasily III, practically simultaneously with when the distance of Russian orthodox church from Constantinople and the Greek Orthodoxy has begun.

"Rubicon" here has appeared that moment when белозерские aged men have acted on the party of its lawful spouse Solomonii. The history is that that Vasily III under the influence of the ear-phones, wishing to replace to it «the wife before god», has decided to send Solomoniju in a monastery after 20 years of marriage in which there were no children. But this marriage with Solomoniej was the marriage approved by Constantinople and consequently Constantinople patriarchy has not agreed to its cancellation because of infringement of the initial right.

As a result Vasily's second marriage III c Elena Glinskoj has appeared not initial since has not been approved by Constantinople and has been concluded contrary to its opinion, paternal and the dissonance has begun. Marriage has been supported by only Moscow metropolitan Daniel who has made it both against the will of Constantinople, and against opinion белозерских aged men нестяжателей. As a result Ivan Groznyj who was born in this second marriage of Vasily III c by Elena Glinskoj, constantly felt complexes of that the matrimonial union of his parents was not initial. Moreover, infringement of III oath by Vasily before Solomoniej - «the wife before God», has caused huge grumble among boyars and princes.

And from here and опричнина Ivan Groznogo who all life tried to bury memory that has occurred to tsarina Solomoniej!

Continuation http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=375

Translation into English: for machine translation http://www.translate.ru/Default.aspx/Text

Site «Russia and Swans» http://www.yaroslavova.ru

The address for letters http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=25

Tags: Голицыны, English queen Victoria, Klementevy, a monastery of disgraced princesses, the Goritsky monastery, John Kronshtadtsky, старица Asenefa, Agnija, Northern Fivaida, Solomonija, Tsargrad, VasilijIiI, Elena Glinskaja, Ivan Groznyj, настяжатели, белозерские заволжские aged men, Constantinople patriarchy, the bishop Rostov (Obolensky), Feofan (Sokolov)

 

«Kirillowo-Beloserje und Jaroslawowy: Die Klöster der in Ungnade gefallenen Zarinnen

© Natalja Jaroslawowa - Tschistjakowa

Am 1-3. November 2009, Sankt Petersburg, Petrodworez

DIE VORANZEIGE

«Kirillowo-Beloserje und Jaroslawowy: der Hafen 5 Meere, die Klöster" заволжских der Greise "und" in Ungnade gefallen княгинь Russlands "ist ein dritter Artikel aus einer Serie der Publikationen" Jaroslawowy-Golizyny: die Geheimnisse aus der Tabakdose "..." Den Schlehenthron Russlands "- so nannte die englische Königin Viktoria den russischen Thron, von dem wer aus den Zaren wenig ist ist freiwillig weggegangen. Und für den Beweis kann es Gorizki" das Kloster in Ungnade gefallen княгинь "unter denen halten: Zarin Marija Nagaja, Zarentochter Ksenija Godunow, Patriarchen Nikon, Prinzessin Jekaterina Dolgorukow... Einer der Körper dieses Gorizki Klosters heißt Klementjewski, vom Familiennamen Klementjews, die in der Ehe Alexander Jaroslawowa trug. Solcher Name bleibt hinter dem Klementjewski Körper des Klosters schon nicht ein Jahrhundert aus diesem Grund erhalten, dass, nach dem Tod des Mannes, die Lösung übernommen, инокиней" Alexandra zu werden (in иночестве hat Agnija) in die Gabe des Gorizki Klosters die freigebigen und reichen Beiträge - der ganze Besitz gebracht. Aber am meisten war hoch als Opfer das Opfer sich und drei junger Töchter ». Ihre jüngere Tochter Raissa wurde nachfolgend bekannt glückselig старицей Assenefoj, den in 1891 Heiliger gerechte Johann Kronschtadtski besuchte. Jedesmal diese traurige Geschichte bedenkend, kann ich nicht verbergen, dass sie mich geschüttelt hat... Alexandra aß auch der Wonne auf Gold, und hatte vier Kinder; älter von ihnen, war Niktopolion Michajlowitsch, der Geheimberater, das Mitglied des Ministerrates Finnlands, das Mitglied des Rates des Ministeriums der Finanzen und den Senator, und eine Zeit - der Witebsker Gouverneur... Mit welchen Gedanken Alexandra Jaroslawowa zum Gorizki Kloster gekommen ist auch als sich ihre Blicke änderten? Какою die Weisheit teilte sie sich mit den Verwandten, die nicht sie selten besuchten? Doch bewahrt "der Busch" der Klöster nord-fiwaidy Beloserja, wohin auch das Gorizki Kloster eingeht alle sakralsten Geheimnisse der zaristischen Macht Russlands! Gerade darf man nicht aus diesem Grund und das Schicksal Alexandra Jaroslawowoj außer der Geschichte кирилловского Greis Paissija Jaroslawowa betrachten, der nahen zu великокняжескому der Familie und die Geheimnisse einiger Generationen der russischen Zaren wusste. Gerade behandelten an ihn hinter der Legitimation der Macht die Großen Fürsten und ihm vertrauten die Geheimnisse der Wechselbeziehungen Konstantinopolja und jetzigen Moskauer Patriarchats an. Und diesen «die Geheimnisse Paissija Jaroslawowa», bekannt: wie der Russischen orthodoxen Kirche (der Russisch-Orthodoxe Kirche), als auch dem Konstantinopolski Patriarchat, schon heute den Kontext der politischen Wechselbeziehungen der Ukraine und Russlands bestimmen...

Der VOLLE Text mit den Fotografien und den aktiven Verbannungen http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=375

DER ANFANG

«Den Schlehenthron Russlands" - so nannte die englische Königin Viktoria den russischen Thron, von dem wer aus den Zaren wenig ist ist freiwillig oder dem Tod weggegangen. Und für den Beweis kann es Gorizki "das Kloster in Ungnade gefallen княгинь» halten, wohin sich nicht nur der Zarinnen, sondern auch der Zaren in der Vertreibung verwiesen. Unter in Ungnade gefallen великокняжеских der Personen: Zarin Anna Koltowskaja, Zarin Marija Nagaja, geheimnisvoll Glinski, Zarentochter Ksenija Godunow, Zaren Michail Romanow, Fürstin Jelena Massalska, Patriarchen Nikon, Prinzessin Jekaterina Dolgorukow... Einer der Körper dieses Gorizki Klosters heißt Klementjewski, vom Familiennamen Klementjews, die in der Ehe Alexander Aleksejewna Jaroslawowa - Tochter A.T.Jaroslawowa aus Wologda trug... Solcher Name bleibt hinter dem Klementjewski Körper des Klosters schon nicht ein Jahrhundert aus diesem Grund erhalten, dass, nach dem Tod des Mannes, die Lösung übernommen, инокиней «Alexandra Aleksejewna zu werden (in иночестве hat Agnija) in die Gabe des Gorizki Klosters die freigebigen und reichen Beiträge - der ganze Besitz gebracht. Aber am meisten war hoch als Opfer das Opfer sich und drei junger Töchter ».

Ihre jüngere Tochter Raissa (Klementjew Raissa Michajlowna) - Enkelin A.T.Jaroslawowa, die ins Kloster in die 14 Jahre zurückgegeben ist, wurde bekannt glückselig старицей Assenefoj nachfolgend, den in 1891 Heiliger gerechte Johann Kronschtadtski besuchte. Darüber, erzählt der Artikel "der Kronstadter Priester in Beloserje» insbesondere.

Jedesmal, diese traurige Geschichte bedenkend, kann ich nicht verbergen, was mich die ähnliche Gewalt über dem Schicksal und dem Willen drei Töchter seitens herrisch sowohl gleichzeitig verwöhnt vom Reichtum als auch der Liebe des Mannes Alexandra Jaroslawowoj (Klementjewoj) geschüttelt hat. Die Historiker haben über sie solche Erinnerungen aufgespart: «Alexandra Aleksejewna geschah aus dem vornehmen Geschlecht der Wologdaer Adligen Jaroslawowych. In der Heirat mit Michail Iwanowitschem Klementjewym (надворным vom Berater), aß sie auch der Wonne auf Gold, und hatte vier Kinder; älter von ihnen, war Niktopolion Michajlowitsch, der Geheimberater, das Mitglied des Ministerrates Finnlands, das Mitglied des Rates des Ministeriums der Finanzen und den Senator, und eine Zeit - der Witebsker Gouverneur... (www.novodev.narod.ru).

Mit welchen Gedanken Alexandra Jaroslawowa zum Gorizki Kloster gekommen ist auch als sich ihre Blicke änderten? Какою die Weisheit teilte sie sich mit den Verwandten, die nicht sie selten besuchten? Ob bedauerte? Doch bewahrt "der Busch" der Klöster nord-fiwaidy Beloserja, wohin auch das Gorizki Kloster eingeht alle sakralsten Geheimnisse der zaristischen Macht Russlands! Und modern auch. Hierher verwiesen sich nicht nur. Hier verbargen gleichzeitig von den Verfolgungen eben. Die Rotation der in Ungnade gefallenen Großfürstinnen und der Fürsten ging schnell. Jemand starb, jemanden begnadigten. Aber alle Geheimnisse der Beichte der Mitglieder der zaristischen Familien, des Geheimnisses ihrer aufrichtigen Gespräche, der Taufen, der Ehen, der Geburten, der Tode und der Begräbnisse werden hier, unweit des Weißen Sees und des Hafens fünf Meere - Kirillowo bewahrt.

Alexandra Jaroslawowa ist nicht nur zum Gorizki Kloster (auf dem Kummer Goriza vom Verb «горети» - «св gekommen

Eine Zeit wurde geborener A.Jaroslawowa sogar игуменьей des Gorizki Klosters, und bis zur Revolution игуменьей war schon die Schülerin ihrer Tochter - glückselig старицы Assenefy.

Der hochgestellte Sohn und Bruder Niktopoleon Michalowitsch Klemenjew häufig наведывал der Adligen Klementjewych (Jaroslawowych) im Kloster. Freigebig opferte, aber dabei konnte ohne Trauer die Mutter und die Schwestern auf den Klosterbeeten nicht sehen: простоволосых, bestaubt und in den alten Schuhen. Er fuhr immer mit «dem schweren Herz" ab.

Obwohl, wenn die Erinnerungen der letzten Großfürstin Russlands Olga Aleksandrowny zu lesen, so beschäftigte sie sich mit der ähnlichen "Farmerschaft" zuerst in Dänemark, und dann in Kanada, da des Zustandes, einschl. und, nicht sich unterscheidend Edelmut, der Schwester entzogen war. Jedoch verzichtete Olga Romanows auf den Schloßluxus und vom Status freiwillig nicht. Sie seiner haben, einschl. und Bruder Nikolaj II entzogen, der sich nicht nur für sich losgesagt hat, sondern auch für allen Romanow, als hat Russland geschüttelt.

Wenn die Analogien zu suchen, so gab sogar Großfürstin Jelisaweta Fedorowna Romanow (die Schwester der letzten Kaiserin), gründend das Marfo-Mariinski Kloster und opfernd für sie das Grundkapital, was auch geschehen ist, schon nach dem Niedergang ihres Mannes sich die weltlichen Beziehungen nichtsdestoweniger ab. Sie war инокиней nicht.

Und hier, für den Fall mit Alexandra Aleksejewnoj Jaroslawowoj, so wird die Lösung, nicht nur in Bezug auf sich für immer gefasst. Sondern auch in Bezug auf drei junge Töchter, bei denen das ganze Leben voran. Man muss sagen, dass sich bei ihren zwei Töchtern das Klosterleben kurz erwiesen hat. Dieser Entzug für sie war schwer, und sie sind früh gestorben.

Und das alles lesend, erprobte ich die Gefühle, ich denke, ähnlich, die Niktopoleon Michajlowitsch Klementjew erprobte.

Lange überlegte darüber, ob das Recht die Frau hatte, die das Glück der Mutterschaft und der Männerliebe selbst erkannt hat, das alles der eigenen Mädchen nur davon zu entziehen, was sie овдовела grösser für sich andere Perspektiven außer der Einsamkeit nicht sah? Oder es waren andere Gründe? Was geschehen ist? Wer hat ihre Lösung beeinflusst? Welche die Geistigkeit jener Geografie und jenen Mittwochs war, wo sie wohnte? Wie sie zu dieser Lösung von der Geschichte des Geschlechtes Jaroslawowych vorbereitet war...

Und die Geschichte des Familiennamens, ich werde beachten, schon für zwei Jahrhunderte war mit der Geschichte Kirillo-Beloserskich der Erden früher überquert.

Und es gibt keinen anderen Familiennamen auf Rus und in Russland, außer "Jaroslawow" wohl, die jedes fünf Klöster dieses nord-fiwaidy, ihre Klausen und die Wüsten bemerkt wäre.

Und deshalb das Schicksal Alexandra Jaroslawowoj, das nicht andere ähnliche Präzedenzfälle in Russland hat, darf man nicht außer der Geschichte Paissija Jaroslawowa, der zu великокняжескому der Familie und wissenden Geheimnisses einiger Generationen der russischen Zaren nah ist betrachten. Er war so maßgeblich, dass sich an ihn hinter der Legitimation der Macht die Großen Fürsten behandelten. Und gerade baten bei ihm die Segen "auf die Entnahme des Throns", oder auf seine Rückführung sich nach dem vorübergehenden Verlust (Wassilij II).

Paissi Jaroslawow, wie sich нестяжатель, immer bemühte den Ämtern in der Macht, von den Realien und den Status wegzugehen. Aber so kam es auf Rus vor, dass zu ihm die Großen Fürsten gingen, damit er ihnen diese Macht in die Hände gegeben hat.

Es ist das sehr vorbildliche Phänomen und für modernes Russland. Er ist und im Teil interessant, wie die Macht legitim, und im Teil der Geheimnisse jenen Jahrhundertes der vordunklen Zeit wurde, die Paissi Jaroslawow, einschließlich die Geheimnisse der Wechselbeziehungen Konstantinopolja und jetzigen Moskauer Patriarchats besaß.

Und diesen «die Geheimnisse Paissija Jaroslawowa», bekannt: wie der Russischen orthodoxen Kirche (der Russisch-Orthodoxe Kirche), als auch dem Konstantinopolski Patriarchat, schon heute den Kontext der politischen Wechselbeziehungen der Ukraine und Russlands bestimmen.

Es handelt sich darum, dass Sawolschski und белозерские die Greise нестяжатели an Afonu, der orthodoxen Griechischreligion und Konstantinopolju aus diesem Grund nah waren dass bei der Gründung des Spasso-Steinklosters in Beloserje der Neuankömmling aus Konstantinopolja - постриженник Afona Dionissi, nachher der Bischof Rostower stand. Er hat im Spasso-Steinkloster das Statut афонских der Kloster eingeführt! Nach streng афонскому dem Statut ins Kloster war der Eingang den Frauen untersagt. Wie andere Nordkloster, das Spasso-Steinkloster zur Stelle der Einkerkerung der in Ungnade gefallenen politischen und kirchlichen Persönlichkeiten diente.

Und gerade sind sie wegen dieser Wechselbeziehung заволжских der Greise mit Afonom und Zargradom, in die Ungnade zu Zaren Wassilij III geraten, es ist gleichzeitig damit praktisch, wenn die Entfernung der Russischen orthodoxen Kirche von Konstantinopolja und der orthodoxen Griechischreligion angefangen hat.

Als "den Rubikon" hier hat sich jener Moment erwiesen, wenn белозерские die Greise auf der Seite seiner gesetzlichen Ehefrau Solomonii aufgetreten sind. Die Geschichte ist dies, dass sich Wassilij III unter Einfluß der Kopfhörer, wünschend, ihm «die Frau vor dem Gott zu ersetzen», entschieden hat, Solomoniju ins Kloster nach 20 Jahren der Ehe abzusenden, in der die Kinder nicht waren. Aber diese Ehe mit Solomonijej war eine Ehe, die von Konstantinopolem gebilligt ist, und deshalb ist das Konstantinopolski Patriarchat zu seiner Auflösung wegen des Verstoßes des kanonischen Rechtes nicht eingegangen.

Infolge die zweite Ehe Wassilijs III c als Jelena Glinskoj hat sich nicht kanonisch erwiesen, da Konstantinopolem nicht gebilligt war und war trotz seiner Meinung geschlossen, hat die Unstimmigkeit warum angefangen. Die Ehe war nur von Moskauer Metropoliten Daniil, der es sowohl wider Willen Konstantinopolja machte, als auch gegen die Meinung белозерских der Greise нестяжателей unterstützt. Daraufhin erprobte Iwan Grosnyj, der in dieser zweiten Ehe Wassilijs III c Jelena Glinskoj geboren wurde, die Komplexe davon ständig, dass das eheliche Bündnis seiner Eltern kanonisch nicht war. Außerdem, der Verstoß von Wassilij die III. Schwüre vor Solomonijej - «von der Frau vor dem Gott", hat das riesige Gemurre unter den Bojaren und den Fürsten herbeigerufen.

Und von hier aus und опричнина Iwans Grosnogo, der sich das ganze Leben bemühte, das Gedächtnis darüber zu begraben, was mit Zarin Solomonijej geschehen ist!

Die Fortsetzung http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=375

Die Übersetzung auf das Deutsche: für die maschinelle Übersetzung http://www.translate.ru/Default.aspx/Text

Die Webseite «Rus und die Schwäne» http://www.yaroslavova.ru

Die Adresse für die Briefe http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=25

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«Kirillovo-Belozer'e et Jaroslavovy : les couvents« des vieillards transvolgiens "et" les princesses

© Natalia Jaroslavova - Chistjakova

Les 1-3 novembre 2009, Saint-Pétersbourg, Petrodvorets

L'ANNONCE

«Kirillovo-Belozer'e et Jaroslavovy : le port de 5 mers, les couvents« des vieillards transvolgiens "et" les princesses disgraciées de la Russie »est un troisième article d'une série des publications« Jaroslavovy-Golitsyny : les secrets de la tabatière "..." Le trône de prunellier de la Russie »- la reine anglaise Victoria si appelait le trône russe, duquel peu de gens est parti des rois volontairement. Et cela peut trouver comme la preuve Goritsky« le Couvent des princesses disgraciées »parmi qui : l'Impératrice Maria Nagaja, la Tsarévna Ksenia Godunova, le Patriarche Nikon, la Princesse Catherine Dolgorukova... Un des corps de ce couvent Itsky Municipal est appelé Klement'evsky, du nom de Klement'eva, qui dans le mariage portait Alexandre Jaroslavova. Un tel nom se garde après le corps Klement'evsky du couvent déjà non un siècle pour cette raison qu'ayant accepté, après la mort du mari, la décision de devenir la nonne« d'Alexandre (dans le monachisme Agnia) a apporté en cadeau au couvent Itsky Municipal les riches dépôts généreux - tout le patrimoine. Mais la victime du et trois jeunes filles »était plus haute que les victimes. Sa fille cadette Raïssa est devenue à ultérieur connue bienheureux старицей Asenefoj, qu'en 1891 visitait un St Ioann juste De Kronstadt. Chaque fois en réfléchissant à cette histoire triste, je ne peux pas cacher ce qu'elle m'a ébranlé... D'Alexandre vivait dans le luxe et le délice, et avait quatre enfants; l'aîné d'eux, Niktopolion Mikhaïlovitch, était le conseiller secret, le conseiller des ministres de la Finlande, le conseiller du Ministère des Finances et le sénateur, mais un temps - le gouverneur de Vitebsk... Avec quelles idées est venue d'Alexandre Jaroslavova au couvent Goritsky et comment changeaient ses regards ? Какою par la sagesse elle se divisait avec les parents, qui non la visitaient rarement ? En effet, "le buisson" des couvents du Fivaidy Belozer'ja Du nord, où le couvent Goritsky entre garde tous les secrets les plus sacraux du pouvoir royal de la Russie! Notamment pour cette raison et le destin d'Aleksandry Jaroslavovoj on ne peut pas examiner en dehors de l'histoire du vieillard cyrillique Paisija Jaroslavova proche vers великокняжескому de la famille et connaissant les secrets de quelques générations des rois russes. Notamment à lui s'adressaient après la légitimation du pouvoir les Grands-ducs et lui confiaient les secrets des relations du Constantinople et le patriarcat actuel De Moscou. Et ceux-ci "du secret de Paisija Jaroslavova», connu : comme de l'Eglise orthodoxe Russe (РПЦ), et le patriarcat de Constantinople, déjà aujourd'hui définissent le contexte des relations politiques de l'Ukraine et la Russie...

Le TEXTE INTÉGRAL avec les photos et les références actives http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=375

LE DÉBUT

«Le trône de prunellier de la Russie» - la reine anglaise Victoria si appelait le trône russe, duquel peu de gens est parti des rois volontairement ou de mort naturelle. Et cela peut trouver comme la preuve Goritsky «le Couvent des princesses disgraciées», où déportaient non seulement les impératrices, mais aussi les rois dans l'expulsion. Parmi disgracié великокняжеских des personnes : l'Impératrice Anna Koltovskaja, l'Impératrice Maria Nagaja, mystérieux Glinsky, la Tsarévna Ksenia Godunova, le Roi Mikhaïl Romanov, la Princesse Elena Masal'ska, le Patriarche Nikon, la Princesse Catherine Dolgorukova... Un des corps de ce couvent Itsky Municipal est appelé Klement'evsky, du nom de Klement'eva, qui dans le mariage portait Alexandre Alexéévna Jaroslavova - la fille A.T.Jaroslavova de Vologda... Un Tel nom se garde après le corps Klement'evsky du couvent déjà non un siècle pour cette raison qu'ayant accepté, après la mort du mari, la décision de devenir la nonne «d'Alexandre Alexéévna (dans le monachisme Agnia) a apporté en cadeau au couvent Itsky Municipal les riches dépôts généreux - tout le patrimoine. Mais la victime du et trois jeunes filles »était plus haute que les victimes.

Sa fille Raïssa (Klement'eva Raïssa Mikhaïlovna) cadette - la petite-fille A.T.Jaroslavova rendue au couvent dans les 14 années, à ultérieur est devenue connue bienheureux старицей Asenefoj, qu'en 1891 visitait un St Ioann juste De Kronstadt. C'est raconté, en particulier, par l'article «le pâtre De Kronstadt à Belozer'e».

Chaque fois, en réfléchissant à cette histoire triste, je ne peux pas cacher ce que j'étais ébranlée par la violence semblable sur le destin et la volonté de trois filles du côté d'impérieux simultanément gâté par la richesse et l'amour du mari Aleksandry Jaroslavovoj (Клементьевой). Les historiens ont gardé sur elle tels souvenirs : «d'Alexandre Alexéévna se passait de la génération notable des nobles de Vologda de Jaroslavovyh. Dans le mariage avec Mikhaïl Ivanovitch Klement'evym (le conseiller de la cour), elle vivait dans le luxe et le délice, et avait quatre enfants; l'aîné d'eux, Niktopolion Mikhaïlovitch, était le conseiller secret, le conseiller des ministres de la Finlande, le conseiller du Ministère des Finances et le sénateur, mais un temps - le gouverneur de Vitebsk... (www.novodev.narod.ru).

Avec quelles idées est venue d'Alexandre Jaroslavova au couvent Goritsky et comment changeaient ses regards ? Какою par la sagesse elle se divisait avec les parents, qui non la visitaient rarement ? Si ne regrettait pas ? En effet, "le buisson" des couvents du Fivaidy Belozer'ja Du nord, où le couvent Goritsky entre garde tous les secrets les plus sacraux du pouvoir royal de la Russie! Et moderne aussi. Ici non seulement déportaient. Ici, simultanément, cachaient aux persécutions. La rotation des grandes-duchesses disgraciées et les princes allait vite. Quelqu'un mourait, quelqu'un chérissaient. Mais tous les secrets de la confession des membres des familles royales, les secrets de leurs conversations sincères, les baptêmes, les mariages, les naissances, les morts et les tombeaux se trouvent ici, près de lac Blanc et le port de cinq mers - Kirillovo.

D'Alexandre Jaroslavova est venue non seulement au couvent Goritsky (sur le chagrin de Goritsa du verbe «горети» - «св

Un temps l'A.Jaroslavova produit est devenu même la supérieure du couvent Itsky Municipal, mais jusqu'à la révolution la supérieure était déjà l'élève de sa fille - bienheureux старицы Asenefy.

Le fils haut placé et le frère Niktopoleon Mihalovich Klemen'ev souvent наведывал дворянок Klement'evyh (Ярославовых) dans le couvent. Sacrifiait grassement, mais ne pouvait pas regarder de plus sans chagrin la mère et les soeurs sur les plates-bandes claustrales : tête nue, couvert de poussière et dans de vieux souliers. Il partait toujours avec «le coeur lourd».

Bien que, si lire les souvenirs de la dernière Grande-duchesse de la Russie Olga Alexandrovna, elle s'occupait "des fermiers" semblables d'abord dans Danemark, mais puis au Canada, puisque était privée l'état, y compris et, non distingué par la noblesse, la soeur. Cependant Olga Romanov ne refusait pas volontairement le luxe de palais et du statut. De cela l'ont privé, y compris et le frère Nikolay II, qui a abdiqué non seulement pour lui-même, mais aussi pour tous Romanovyh, qu'a ébranlé la Russie.

Si chercher les analogies, même la Grande-duchesse Elizaveta Fiodorovna Romanov (la soeur de la dernière impératrice), fondant le refuge Marfo-Mariinsky et donnant pour elle le capital fixe que s'est passé aussi, déjà après la destruction de son mari, néanmoins, laissait les liens laïques. Elle n'était pas la nonne.

Mais ici, en cas avec Aleksandroj Alexéévna Jaroslavovoj, ainsi la décision, et non seulement en ce qui concerne elle-même irrévocablement est acceptée. Mais aussi en ce qui concerne trois jeunes filles, chez qui toute la vie en avant. Il Faut dire que chez ses deux filles la vie claustrale s'est trouvée brève. Ces privations pour ceux-ci étaient lourdes, et ils sont morts tôt.

Et en tout lisant, j'éprouvais les sentiments, je pense, semblable à celui qui éprouvait Niktopoleon Mikhaïlovitch Klement'ev.

Réfléchissait longtemps sur, si la femme, qui a connu le bonheur de la maternité et l'amour pour hommes avait le droit, tout priver des filles personnelles seulement de ce qu'elle est devenue veuf et ne voyait pas plus pour lui-même des autres perspectives excepté la solitude ? Ou il y avait des autres raisons ? Que s'est passé ? Qui a influencé sa décision ? Quel était la spiritualité de cette géographie et ce mercredi, où elle vivait ? Comme elle était préparée à cette décision par l'histoire de la génération de Jaroslavovyh...

Mais l'histoire du nom, je ferai l'attention, déjà pour deux siècles était jusqu'à cela très étroitement croisée avec l'histoire des terres de Kirillo-Belozerskih.

Et, peut-être, il n'y a pas d'autre nom sur Russie et en Russie, excepté "Iaroslavs", par qui on marquait chacun de cinq couvents de ce Fivaidy Du nord, ses monastères et les déserts.

Et c'est pour cela que le destin d'Aleksandry Jaroslavovoj n'ayant pas les autres des précédents analogues en Russie, on ne peut pas examiner en dehors de l'histoire de Paisija Jaroslavova proche vers великокняжескому de la famille et connaissant secrets de quelques générations des rois russes. Il était tellement autoritaire que notamment à lui s'adressaient après la légitimation du pouvoir les Grands-ducs. Et notamment chez lui demandaient aux bénédictions «sur la prise du trône», ou sur son retour à après la perte temporaire (Vasily II).

De Paisy Iaroslavs, comme нестяжатель, tâchait de partir toujours des fonctions au pouvoir, des réalités et les statuts. Mais il est arrivé ainsi sur Russie que notamment à lui il y avait des Grands-ducs pour qu'il leur ait donné ce pouvoir aux mains.

C'est le phénomène très indicatif et pour la Russie moderne. Il est intéressant et dans la partie de, comment le pouvoir se faisait légitime, et dans la partie des secrets de ce siècle de la prépériode de troubles, que possédait de Paisy Iaroslavs, y compris les secrets des relations du Constantinople et le patriarcat actuel De Moscou.

Et ceux-ci "du secret de Paisija Jaroslavova», connu : comme de l'Eglise orthodoxe Russe (РПЦ), et le patriarcat de Constantinople, déjà aujourd'hui définissent le contexte des relations politiques de l'Ukraine et la Russie.

Le fait est que Transvolgien et белозерские les vieillards нестяжатели étaient proches du mont Athos, l'orthodoxie grecque et Constantinople, pour cette raison que la raison du couvent Spaso-en pierre à Belozer'e avait un nouveau venu de Constantinople - постриженник du mont Athos des Dionysies, par la suite l'évêque De Rostov. Il a introduit dans le couvent Spaso-en pierre le statut афонских des refuges! Selon sévère афонскому au statut au couvent on interdisait l'entrée aux femmes. Comme les refuges plusieurs autres du nord, le couvent Spaso-en pierre servait de la place de la réclusion des hommes disgraciés politiques et d'église.

Et notamment à cause de cette corrélation des vieillards transvolgiens avec le mont Athos et Tsar'gradom, ils se sont trouvés dans la disgrâce chez le roi Vasily III, pratiquement simultanément avec, quand a commencé l'éloignement de l'Eglise orthodoxe Russe de Constantinople et l'orthodoxie grecque.

"Rubicon" s'est trouvé ici ce moment, quand белозерские les vieillards se sont produits sur la partie de son épouse légale Solomonii. L'histoire est telle que Vasily III sous l'influence des casques d'écoute, souhaitant remplacer à lui «la femme devant le dieu», a décidé d'expédier Solomoniju au couvent après 20 ans du mariage, dans qui il n'y avait pas enfants. Mais ce mariage avec Solomoniej était le mariage approuvé par Constantinople, et c'est pourquoi le patriarcat de Constantinople n'a pas consenti à sa résiliation à cause de la violation du droit canon.

À la suite du deuxième mariage de Vasily III c par Elena Glinskoj s'est trouvé non canonique, car n'était pas approuvé par Constantinople et était conclu contrairement à son opinion, paternel et a commencé le désaccord. Le mariage était soutenu seulement par le métropolite de Moscou Daniil qui ont fait cela à contrecoeur de Constantinople et contre l'opinion белозерских des vieillards нестяжателей. Finalement Ivan Terrible, le né dans ce deuxième mariage de Vasily III c par Elena Glinskoj, éprouvait constamment les ensembles de ce que l'union conjugale de ses parents n'était pas canonique. De plus, la violation par Vasily de III serment devant Solomoniej - «par la femme devant le Dieu», a provoqué le murmure immense parmi les boyards et les princes.

Mais d'ici et опричнина d'Ivan Terrible, qui tout vie tâchait d'enterrer la mémoire ce que s'est passé avec l'impératrice de Solomoniej!

La suite http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=375

La traduction en français : pour la traduction automatique http://www.translate.ru/Default.aspx/Text

Le site «Russie et les Cygnes» http://www.yaroslavova.ru

L'adresse pour les lettres http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=25

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